ואסיליסה גודלה על ידי סבה להיות יודעת, סוג של אישה חכמה. כאשר ארוסה מת באופן בלתי צפוי בהתאבדות - נקברה באדמה לא מקודשת כתוצאה מכך - היא חוצה את הגבול מידע תיאורטי לתרגול, וצועדת לגיהנום כדי להפוך לקולדון, מכשפה. האגדה אומרת שאם היא תשבור את כל שבעת החותמות בספר השחור של המנטור שלה, רצונה להחזיר את מאורסה מהגיהנום תתקבל. וככהספר שחורמתחיל: באחד הימים הגרועים בחייה של ואסיליסה.

כל חותם מלווה במעין חידה, שמקימה את המבנה מסוג "מפלצת השבוע" שמחזיק את המשחק ביחד. חותם אחד קשור למים, אז ואסיליסה זקוקה לשד מים רב עוצמה כדי לשבור אותו, וכן הלאה. זה חלק הרפתקאות, חלק לוחם קלפים, ולמרות מכשיר המסגור הבהיר שלו, הספר השחור מתנגן בתוך כל נתח. זה אפילו מרחיק את קרבות הקלפים שלו לגמרי בשלב מסוים כדי לשחק בלש: מי המחופש בין תושבי הכפר? זה הפוגה מהנה, ועוצר מהלופ הראשי להרגיש חזרתי מדי.

לכל אחד מהקטעים יש סיפור עצמאי, אבל ככל שגם וסיליסה וגם ספרה הופכים לחזקים יותר, מתברר שאחרים מתעניינים בחפץ שהיא אוחזת בו, או במשאלה שמסתגרת מאחורי החותם הסופי שלו. אנשים רבים אינם מי שהם נראים - כולל החתול שלך - וניכר כי ואסיליסה היא לא האדם היחיד שמוכן לעשות מציאות איומות כדי להשיג את מה שהם רוצים. עם זאת, לא הכל קודר. גם אם זה גם לא ממש מה שזה נראה, אתהלַעֲשׂוֹתלהגיע לארגן חתונה.

בתור וסיליסה, אתה מתחיל כל יום ב-izba שאתה חולק עם סבא שלך, אגור הזקן, שם אתה מדבר איתו (ועם כל בני לוויה שאולי אספת), אולי משחק כמה משחקי קלפים, ומארגן את הצגות שלך. אלה השדים הקטנים שמלווים כל קולדן. אתה יכול לבחור לשלוח אותם לסידורים חוטאים, או להשאיר אותם בחוסר מעש - אבל אז הם בסופו של דבר יענו אותך במקום זאת, ויגרמו לדחפים בקרב.

דלפק החטאים הגלוי היה מספיק כדי להניא אותי מלהשתמש באמת באחוזיות שלי על אחרים, במקום לבחור בשדרוגים שאפשרו לי להסיח את דעתם של חלק מהם. החטאים הם משמעותיים, משפיעים על בחירות דיאלוג וסופים פוטנציאליים, אבל קיום מונה מעשים רעים הוא הרתעה יעילה מדי. בלעדיו, עדיין כנראה לא הייתי גונב או רוצח... אבל אולי הייתי קצת יותר מרושע, ואני סקרן איך היו נראות ההשלכות האלה.

בתור מכשפה מקומית אתה מקבל גם בקשות לעזרה ממקומיים. אחרי שהקשבתם לפניותיהם של המבקרים שלכם, שמספרים לכם על עגלות שהתהפכו, או נולים שמסתובבים בעצמם (מה שנראה לי כמו סוס מתנה בפה), אתם יוצאים למסע לאותו יום. רוב ה-pit stops שלך יהיו קרבות קלפים נגד שדים שכוונים לעשות את עצמם מטרד. חוסר מזל עבורם שאתה יכול לראות אותם, הורס את הפעילות המתוכננת שלהם של "הטבעת עוברים ושבים" ו"דחיפת עוברים ושבים לחורים" ו"הפחדת סוסים של עוברים ושבים".

ספר שחור הוא בעיקר בונה סיפונים, עם כמה פריחות מסודרות. הקלפים שלך מחולקים ל"פקודות" ו"מפתחות", כאשר יש צורך במפתח כדי לאטום את הזגאבור (הלחש) שאתה מטיל בכל תור. כל קלף מייצג חלק אחד של טקסט פולחן, גדוש בסימנים סחוטים. אתה מרכיב את כל ה-zagavor שלך לפני שאתה משחק בו, כך שאתה יכול לסדר מחדש את הקלפים שלך להשפעה מקסימלית - וודא שכל חובב ילך בהתחלה, למשל. הקלפים ההתקפיים שלך כולם שחורים, וקלפי ההגנה שלך כולם לבנים, וזה מגע נחמד להפריד ביניהם במבט חטוף.

בגלל האופן שבו אתה מרכיב כל תור, אתה יכול לבנות סינרגיות אישיות מעניינות. ישנם פעלים של קלפים בתערובת כמו "בקיא היטב", אשר יגדיל את העוצמה של כל קלף בודד בהתאם למספר הקלפים האחרים באותו צבע. אז יש לך קלפים "יציבים", שנשארים ב-zagavor שלך למספר נוסף של סיבובים מבלי לתפוס מקום. אתה יכול לצבור כמויות מטופשות של קנה מידה נזק אפילו עם סט הקלפים ההתחלתי שלך. פתיחת חותמות חושפת פעלים וסוגי קלפים מורכבים יותר.

התאמת החפיסה שלי להטיית סינרגיות מסוג זה עשתה עבודה מהירה של המון, בעוד שמפגשי סיפור גדולים עדיין דרשו חשיבה טקטית נכונה. לעתים קרובות אתה יכול להימנע מהמפגשים הקטנים האלה - על ידי דיבור, משחק קלפים או פשוט עזיבה - אבל נהניתי מהרעיון לשחק כמי שעשה עסקה אחת עם השטן בלבד; אני הופך את שארכם לקלפים.

לאחר שמצאת את הכיוון שלך, המשחק מציג חידות קרב. לאלה יש סיפון קבוע, והם אמורים להסתיים במספר מצומצם של סיבובים. הרעיון הוא שאתה צריך למצוא את הדרך האופטימלית לנצח בקרב, כך שהוא יסתיים בפחות משלושה סיבובים. החפיסה שהיא מרכיבה כוללת גם בדרך כלל קלפים שעדיין לא פתחתם, מה שנותן לכם הצצה מוקדמת למה שעתיד לבוא. למרות התככים שהקימו אלה, לאחר רק תשובה נכונה אחת תוך הצגת פעלים חדשים משני צידי שדה הקרב, הרגישו כמו שמתבקשים להפעיל מנעול שילוב. למרבה המזל, יש רק שתיים או שלוש חידות קרב בכל פרק, אז ברגע שנתתי להם מאמץ כנה, הייתי די שמח על האפשרות לדלג על קרב ולחזור לחלקים הטובים.

כשאתה לא עושה קרבות כקולדן, סביר יותר מאשר לא להשתמש בכישוריך כיודעים. חלק מהמפגשים הם לא משהו שאתה צריך להילחם בו, אבל הם בעיה שאתה צריך לפתור, והדרך העיקרית שאתה מקבל XP מחוץ לקרבות היא לדעת דברים נכון. איזה מין שד זה? מה התשובה לחידה הזו? עם כל החוכמה שלך, איזו בחירה אתה עושה ברגע זה? ולפעמים העולם פשוט קיים, והבחירה היחידה שאתה צריך לעשות היא "האם אתה מצטרף לשיר שיר"? זה המקום שבו הספר השחור מראה את ליבו: הוא לא מיישב את הפולקלור הסלאבי שמודיע לסיפור; זה רוצה שתפגוש את זה שם.

בעוד שתורגם (ותעתיק, עבור שמות העצם הרוסיים), לא נראה שיש הרבה אלמנטים תרבותיים של לוקליזציה עבור לא-רוסים. כשאני חושב על ללמוד על פולקלור אנגלי כשגדלתי, זה אף פעם לא הרגיש כמו פנטזיה, רק משהו שאולי קורה... במקום אחר, או לפני זמן רב. אני עדיין שומר עין על אבני דובי. ספר שחור הוא לא הפולקלור עליו גדלתי, ובמקום לתרגם את התוכן הזה למשהו יותר לא ספציפי או אוניברסלי, הוא משתמש במפגשים שלו כדי לשאול: "היי, מי השד הזה שרודף את הבניה?", ומספק גם אנציקלופדיה שאומרת לי בניה היא בית מרחץ, וקודקס ביקום שמספר לי על הבאניק, רוח הבניה איתה עלי לקיים אינטראקציה בנימוס שמא אני נצרבת.

במשך זמן מה, החלק הקדמי של המוח שלי התנגד מעט, ושיניתי את המינוח הנפשי לדברים שהכרתי יותר, אבל בסופו של דבר הפסקתי את זה. דברים הולכים לאיבוד בתרגום, ומשתנים בשחזור, ול-Black Book ברור שבחירה מדויקת של מילים חשובה מאוד. ואסיליסה היא קולדון, היא מוציאה זגאבור מורכב למסע להחיות את ארוסה המת, ואני בהחלט שם בשביל הנסיעה. במקום אחר, מזמן.