בעיקר, אני רוצה שאנשים ישתקו לגבי NFTs ו-cryptocurrency וה-metaverse ומשחקי play-to-earn. אולי אם נסובב ונעמיד פנים שהם לא שם, הכל יישרף כאשר הרמאים יתעייפו מלומרמים על ידי רמאים אחרים. עם זאת, אחד האנשים הבודדים שאני כן רוצה לשמוע מדברים על הכל הוא יאניס וארופקיס, שהיההכלכלן הפנימי של Valveלפני שהפך לשר האוצר של יוון אז חבר פרלמנט. בראיון חדש וארוך להפליא, הוא לא מתרשם מרוב ההייפ, וזה מענג.

סילבוס הקריפטולאחרונה ראיין אתמתואר בעצמו"מרקסיסט לא יציב, לא עקבי", נוגע לנושאים כוללצוות מבצר 2כובעים, NFTs, מטבעות קריפטוגרפיים, metaverses, ועד כמה כל כך הרבה מהמטהיפ ​​הנוכחי הוא זבל. בכנות, רקחו כוס כוס והתיישבו לקרוא את כולו. זה מאוד מעניין. הוא לא מתנגד לטכנולוגיה (הוא (דיבר בעבר על כך שהוא אוהב את עיקרון הבלוקצ'יין) אבל שלום, הוא לא מעריץ של הרבה ממה שקורה.

אני הולך לזרוק ציטוטים אקראיים כדי לפתות אותך לקרוא אותו. יאניס על דברים שלמד מתקופתו ב-Valve:

"היום, עשור לאחר מכן, ברור שקהילות משחקים כמו זו שלמדתי ב-Valve פעלו כמטא-ברס מן המניין (אם להשתמש במונח של צוקרברג). גיימרים נמשכו אליהם מהמשחק, אבל ברגע שהם 'בפנים', הם נשארו לחיות חלק גדול מהחיים שלהם, להכיר חברים, לייצר מוצרים למכירה, לצרוך בידור, להתלבט וכו'. השאיפה של צוקרברג היא להכניס את מיליארדי הפייסבוק שלו. משתמשים שאינם גיימרים לתוך כלכלה חברתית דיגיטלית דמוית Steam - שלם עם מטבע פלטפורמה מלמעלה למטה שבו הוא שולט איך אני יכול להתנגד להקבלה עם אחווה דיגיטלית שבה צוקרברג חולם להיות אדון הטכנו?"

האפשרויות של בלוקצ'יין ומשחקי הפעלה כדי להרוויח משפרים את החיים עבור אנשים ב'דרום הגלובלי':

"כשעבדתי עם Valve, לפני עשר שנים, היו אלפי צעירים בסין, בקזחסטן, ובמקומות אחרים שעשו מאמץ ממתן שירותים לחברי קהילות המשחקים של Valve. שחקנים מחוננים הרוויחו כסף טוב ששילמו על ידי שחקנים אחרים המעוניינים בכך. ראה אותם משחקים אז, אין שום דבר חדש ברעיון של כלכלה מקבילה שמאפשרת לאנשים במדינות או אזורים עניים יותר להרוויח בזמן שהם משחקים, או מהצעת שירותים במשחק.

"כמובן, זה היה טוב לאדם צעיר בשנג'ן שהצליח להרוויח 60 אלף דולר בשנה בעיצוב כובעים דיגיטליים במחשב שלו - במקום להרוס את גופו במפעל יזע. עם זאת, השאלה היא: האם כל העובדים בשנג'ן יכולים (וגם) מעבר) להיחלץ מסדנאות יזע על ידי הגירה ל-metaverse התשובה היא: לא לפני שיש לנו רובוטים שעובדים עבור כולנו כדי שנוכל לשחזר את התנאים החומריים של חיינו עבדים מכניים המשרתים את האנושות כולה (ולא רק מייצרים סחורות שבבעלות 1% מה-1%), הרעיון שאנשים חייבים עכשיו לשחק כמו רובוטים כדי להתפרנס כדי להיות בני אדם בזמנם הפנוי הוא, אכן , האפתיאוזה של המיזנתרופיה."

שואל את עצמו אם ל-NFT יש "פוטנציאל חתרני":

"בואו נראה. בסביבה דיגיטלית, NFTs הם כמו כל שאר הסחורות. הם משקפים את הניצחון של ערך החליפין (שבעזרתו הקפיטליזם הוביל לערך חוויתי או שימושי) בתוך מטא-ורס (כמו שסתום או בסגנון צוקרברג). במובן זה, NFTs לא מציעים שום דבר חדש בעולמות דיגיטליים, פרט אולי לכך שהם מטעינים את האידיאולוגיה של הקפיטליזם (כללי ערך החליפין עליונים בעולם האנלוגי, יש ל-NFTs). ערך רק במידה שזכויות התרברבות נותנות תועלת לאלה שדואגים להם, למרות שבכך, הם מאלצים תלבושות כמו סותביס וכריסטי'ס (שעשו פעם מונופול על הסחר בזכויות התרברבות) לשנות את דרכם, NFTs בשום אופן. מערער את המבנה של זכויות הקניין היוצרות ומתבססות על כוחה המוגזם של האוליגרכיה על הרבים."

התנגדויות למטבעות קריפטוגרפיים:

"העלויות הסביבתיות של הקריפטו הן גדולות מאוד, ללא ספק. אבל, גם אם היה קיים שרביט קסמים שהוויתור עליו יגרום לבלוקצ'יין לפעול על אפס וואט, מטבעות הקריפטו יישארו יותר בעיה מאשר פתרון - מסיבות שהסברתי למעלה. ב בקצרה, בתוך מערכת העולם האוליגרכית, הנצלנית, הבלתי רציונלית והבלתי אנושית הנוכחית שלנו, העלייה של יישומי קריפטו רק תהפוך את החברה שלנו ליותר אוליגרכית, יותר נצלני, יותר לא רציונלי ויותר אנושי זו הסיבה שבניגוד לחובבי הקריפטו, אני אף פעם לא טורח להזכיר את ההשלכות הסביבתיות שלהם.

הו, יש עוד כל כך הרבה. אני שמח שהוא כאן מתסיס, ושמח שזכיתי לקרוא אותו. תבדוקאת כל הראיון.