Beeswingהוא משחק מוזר. זה אזלדהוחוֹמְרָנִי-RPG בהשראתו ללא קרב, משחק אישי שממש לא עוסק ביוצרו, והרהורים על טבעו של המוות שאינו נפוח מרוב דמעות. כמו כן, זה עשוי מצבע וחמר וכאלה. הממומן בהצלחה (אם כי עדייןבקיקסטארטרלמשך כחמש שניות נוספות) פרויקט ממורס איטי,בלוז למיטווינדה, והאם אי פעם תחזורהיוצר ג'ק קינג-ספונר שואף לספר את מאות הסיפורים השזורים זה בזה המרכיבים את עיר הולדתו של קינג-ספונרBeeswing, סקוטלנד. כמה סיפורים יעלו שאלות. יש שיענו להם. אחרים לא, מעדיפים במקום זאת שתמלא את החסר. דיברתי עם קינג-ספונר על אהבתו למוות, על הצורך בכנות בעידן של אירוניה צינית, וכיצד הוא, אה, "יורה בכסף" את מותה של סבתו בביסווינג.
אם יש דבר אחד שלמדתי מהיותי בחור מקצועי שמדבר עם אנשים על משחקי וידאו לפעמים, זה שאתה אף פעם לא יודע לאן יגמר ראיון.
ג'ק קינג-ספונר עבר מפטפטת בטירוף על העצבים הפצועים שלו (זה היה אחד הראיונות הראשונים שלו אי פעם) לצחוק ממש מול המוות, הו, כמה משפטים.
"אני חושב שכל המשחקים שלי הם באמת, מאוד אישיים", הוא הסביר, קצת רעד עדיין נוכח בקולו. "אני לא חושב שאני באמת מתאפק מלנסות להגיד מה שאני רוצה. אני לא בטוח אם מישהו באמת קולט את הנושא העומד בראש כל המשחקים שלי - שהוא מוות של יקיריהם".
ואז הוא צחק. גם לא צחקוק מביך. צחקוק מלא עליז. מהבטן. מהלב. צחקתי יחד, כי מה עוד עושים כשאנשים מברכים על טרגדיות אישיות עם חיוך חם ומגש עוגיות?
"כפי שאולי תוכל לשמוע, אני מדבר על זה בצורה משמחת", הוסיף והודה במוזרות הרגע. "זה אולי מוזר, אבל לפעמים אני פשוט תוהה למה אנשים לא אוהבים את הנושא."
אבל בחייך, זו שאלה שקל לענות עליה, נכון? זה בגלל שמוות - של אהובים, של חפים מפשע אקראיים, של כל אחד, באמת - הוא סוג של הגרוע ביותר. ובערך, אני מתכוון פשוטו כמשמעו. אתה בהחלט יכול לטעון שיששום דבר גרוע יותר בעולם הזהמאשר מוות.
אבל קינג-ספונר בכלל לא רואה את זה ככה. בעיניו, המוות הוא פשוט מציאות, חלק מהקיום היומיומי שלנו כמו האוויר שאנו נושמים. זה מקיף אותנו, זה מודיע לנו, זה יוצר אותנו. זה מכביד על מוחנו ונרקב במעיים. אז למה להימנע מזה? למה לא לאמץ ולהבין אותו - להעריך את יכולתו ללמד?
"אני חושב שלכל מי שנולד בחיים תהיה איזושהי חוויה של מוות", הוא ציחקק. "די הולך עם החבילה".
"[ההתמקדות של המשחקים שלי במוות] היא ממש חולנית, אבל אני לא ממש רואה בזה מחלה שלילית. תמיד היה לי קסם מוזר למוות, ואני בוחן את זה דרך סוגים שונים של דברים. המשחקים האחרים שלי בכלל לא ממש בתחום המציאות, אבל כולם סתם סוג של רעיונות משעשעים. אבל אני לא חושב לרגע שביסווינג רחוקה מהמציאות יותר או פחות מהשאר. זה פשוט מבוסס יותר באופן מפורש על אנשים אמיתיים."
אז איך זה בא לידי ביטוי במשחק שלו? ובכן, הוא הציע את הדוגמה הנוקבת למדי הבאה:
"לדוגמה, יש זקנה קטנה שאתה יכול - או אולי לא - להיתקל בה, שעוברת שדה עפר, שוכבת ומתה. ואתה כמו, 'אוי אלוהים, היא גוססת!' זה מבוסס על סיפור אמיתי".
"חבר טוב שלי בן טייל בצפון אפריקה, והוא סקוטי. הוא נתקל במטייל אחר שהיה גרמני, וזה היה ממש הלם תרבותי עבור שניהם. הם הוזמנו לארוחת ערב עם כמה אנשים חשובים בכפר אחד. אז הם ישבו שם, ואז הבחור הגרמני אמר, 'אוי אלוהים, שם! יש גברת! היא גוססת!' והוא מיד קפץ לעזור, אבל די אמרו לו פיזית להפסיק. הם היו כמו, 'מה אתה עושה? היא גוססת. תן לה למות'".
"לכבד את תהליך המוות, זה הדבר המרתק. אני חושב שזה נפוץ שאנשים נכנסים למדיטציה לאחר מותם".
עם זאת, אפילו במבט מבעד לעדשה כזו, זה כמעט לא סוג של נושא בהיר ושטוף שמש. אבל קינג-ספונר התעקש שהכוונה שלו עם Beeswing היא לא לשלוח שחקנים לספירלות של דיכאון קיומי. במקום זאת, הוא רוצה לספר היטב ובאמת את הסיפור שלמקום, וזה דורש לצייר את התמונה המלאה: מוות, שינוי, היקשרות, הזדקנות, אמת, שקרים, אנשים, זמן. הוא אוהב את הבית שלו - האנשים שלו, סיפורי העם והתרבות שלו - והוא רוצה שאנשים אחרים יבינו למה. חשוב מכך, הוא רוצה שגם הם ירגישו את זה.
"ביסווינג עוסק במתן כבוד לחבורה של הדברים המדהימים האלה", הוא אמר. "זה מדבר על דברים שאולי כבר לא קיימים, אבל הם תמיד יהיו שם בזיכרון שלי. זה דבר הרבה יותר נחמד להתעכב עליו מאשר שהם הולכים, אני חושב".
הוא הציע דוגמה לשכנתו לשעבר (כיום למרבה הצער שנפטר), אישה בשם אדית סטרלינג. היא עזרה לטפל בו כשהיה צעיר. היא נעלמה עכשיו, אבל הזיכרונות של קינג-ספונר ממנה חיים בביזווינג. היא לא מצבה במשחק. היא בן אדם - אחת ממאות שתפגשו בדרך. "אבל מאה סיפורים פלוס זה לא ממש הרבה כשאתה מנסה לתאר מקום ונסיבות בצורה כנה," ציין קינג-ספונר, בפיכחון.
קינג-ספונר רושם הערות לסיפורים האלה מאז שהיה בן 16. הם גם לא עוסקים רק באנשים. מקומות - שחלקם היו פעם מלאי נעורים ואושר, אבל נרתעו והתנוונו במגע הקמל של הזמן - סיפורי עם ושירים סקוטיים, ואפילו חפצים, כולם יקבלו חלקים שונים של אור הזרקורים. דוגמאות מתנהלות בטווח החל מנהג האוטובוס מילדותו של קינג-ספונר (כמעט לא ארכיטיפ גיבור משחק נפוץ) ועד, אה, שולחן ארוחת ערב.
איש מעולם לא האשים את קינג-ספונר בכך שהוא נרתע ממוזרות עליזה.
"סיפורים לא ממש מוגבלים לאנשים", הסביר. "היה שולחן שהיה לנו בבית כשגדלתי, ויש לזה סיפור מדהים. אז התחלתי לבחון את הפסיכולוגיה המרחבית והפסיכולוגיה ההתייחסותית כדי למלא את הסיפורים של אובייקטים ואיך דברים עובדים ככה."
אבל חלק מהסיפורים הגיעו קצת יותר קרוב לבית מאחרים. בין, שוב, מאות דברים אחרים, Beeswing מתעדת את מותה של סבתו של קינג-ספונר. ובכל זאת, למרות כל זה, הוא מתעקש שהמשחק לא באמתלגביו. הוא בהחלט רוצה להימנע מיצירת סיפור קתרזי - סיפור שהוא יספר בעיקר לטובתו האישית. הוא ציטט במפורש שתי גישות - הטקט הנוגה, עם ניקוד פסנתר שנקט על ידי משחקי אינדי רבים אחרים ויצירות נוטפות זעם צדקני בנוסח, למשל, סרט של קוונטין טרנטינו - כשבילים שהוא מתרחק מהם לחלוטין. Beeswing הוא לא המוצא שלו. Beeswing היא, בראש ובראשונה, עבור אנשים אחרים, ובכן, העיירה Beeswing.
אז, לזכור, איך מתעדים את פטירתה של סבתא שלו? למה, על ידי ירי כסף, כמובן.
"ניסיתי לירות בזה כסף," הוא צחק, ספוג בחלקים שווים מבוכה וסוג מוזר של שמחה. "ניסיתי להסתובב... אני אפילו לא יכול להגיד את זה בקול. אני מנסה להפוך את המוות של סבתא שלי לזריקת כסף, אלוהים, כמה זה מביך, "אוי, סבתא שלי מתה, תקשיב לי אמפתי,' אני לא עושה את זה במונחים שהם יותר אוניברסליים שבהם אנשים יוכלו להתייחס לזה לא בגלל שזו חוויה שעברתי, אלא בגלל שהם אולי עברו משהו דומה. "
"כשננה מתה, באמת הייתי די צעירה. זה לא ממש נרשם. אמא בכתה. הסתובבנו וביקרנו קרובי משפחה, וכולם בכו. לא הלכתי להלוויה כי הייתי די צעירה. אבל אז מצב שמתואר ב-Beeswing - אני לא הולך לקלקל את זה כאן - גרם לי להבין באמת את איכות המוות. זה תהליך. זה פשוט נמשך לנצח. 'אוי לעזאזל, סבתא לא חוזרת'".
"אבל זה לא באמת חבורה של 'אוי לי'. זה רק סיפורים שאהבתי. זה חוזר לבטא את המציאות כפי שחוויתי אותה ולקוות שמישהו יוכל להתייחס אליה. אולי אני טועה על זה ומישהו יפרש את זה כמשהו אחר, אבל זה גם נהדר".
אבל יש פרשנות אחת שקינג-ספונר מאוד רוצה להימנע, והפוטנציאל שלה להציף את הסנטימנט המניע את עבודתו הקשה מפחיד אותו באופן לגיטימי. בקיצור, הוא יודע שהוא עושה משחק אמנותי, אבל זה לא אומר שזה תרגיל חסר נשמה ב"ביטוי אינטלקטואלי מעוף". Beeswing מגיע ממקום מאוד אמיתי, וקינג-ספונר עושה כל שביכולתו כדי להעביר את הנקודה הזו.
"פחד גדול שלי הוא שזה ייראה כמשעמם או יומרני", הודה. "אני חושב שזה הכל מלבד יומרני. אבל אני בהחלט מפחד, במיוחד כשאני אומר לך שיש קטע שלם על אמת ושקרים. אין סיכוי שזה לא יכול להישמע יומרני. אבל יש ערך גדול של אמירת האמת, ו איך זה קשור לתועלתנות".
"מישהו שאל אותי, 'איך זה יכול להיות RPG אם אין בו קרבות?' ואני לא יודע, אני מודאג שאולי התבלבלתי בין התוויות. תוויות הן דבר כל כך נורא, לא? מה זה תווית? זה רק מישהו אומר, 'אה, אני יודע מה זה'. זה שולל מיד אפשרויות אחרות".
זה נכון. אבל במדיום שאוהב את התוויות שלו, לקינג-ספונר מצפה לו קרב עלייה. עם זאת, התקווה שלו היא שאנשים לפחות ישקלו לבוא לנסיעה. שהם ינסו את Beeswing לפני שימחקו את זה כי זה שונה מהמשחקים שהם רגילים לשחק.
"אני לא חושב שעשיתי משהו קתרזי בצורה פתטית", הוא הדגיש שוב. "אני מקווה שלאנשים יש אמון בי כדי לספק את זה. ואם בכל זאת יתברר שזה ככה, טוב, לפחות ניסיתי. אני חושב שכדאי לנסות לעשות משהו כנה במקום להתחבא מאחורי מגנים של אירוניה ופוסט-מודרניזם ואמנות פיקסלים”.
