מאז נובמבר אני מאוהב לחלוטין במצרים התלמית הדיגיטלית.Assassin's Creed Originsגרסת גלובוס השלג של הממלכה הופכת אותו למספוא מצוין לטיולים ארוכים ומתפתליםצילומי מסךשֶׁלנופים מרתקים, אבל אלה הוויגנטים הקטנים של חיי היומיום וסצינות היומיום שגורמים למצרים להרגיש פחות כמו עוד פארק שעשועים.
מאז Assassin's Creed הראשון, Ubisoft מונטריאול השתמשה בקנה מידה כנשק ברירת המחדל שלה. מגדלים ענקיים, קהל עצום, יותר אייקוני מפה ממה שהעין יכולה להתמודד. אבל בעוד, כן, Origins הוא עדיין משחק ענק, זה משחק שמבלה הרבה זמן בהתקרבות ברחובות במקום לרחף על הגגות. זה נתן לי השראה לעשות את אותו הדבר, בליווי מצב הצילום המרשים של המשחק. זה משהה את הפעולה ופותח את נעילת המצלמה בלחיצת כפתור, מאפשר לך לצבוט את התמונה עם פילטרים ועל ידי שינוי דברים כמו ניגודיות ועומק שדה.
רוב התמונות כאן אינן ערוכות, עם זאת, מכיוון ש-Origins לעתים נדירות נראית פחות מהטוב ביותר שלה. לחץ עליהם כדי לראות את הגרסאות בגודל מלא.
כשההמונים מופחתים מאז ההמונים המרשימים מבחינה ויזואלית אך העמוסים להפליא שלאַחְדוּת, העין נמשכת לסביבה, שבה צבא האמנים של יוביסופט יצר סצנות מרשימות במקומות היומיומיים ביותר. אפילו סמטאות, כמו האמור לעיל באלכסנדריה, נראות מתוכננות היטב ומבורכות בנגיעות קטנות של הקשר. ההרס מסדנאות ובתים, האדריכלות היוונית המובהקת, הפלישה האיטית של עשבים שוטים - יש תחושה חזקה של מקום.
והרחובות והסמטאות הללו, באלפיהם, משקפים את התנגשות התרבויות והתקופות של מצרים התלמית. האזרחים והמבקרים בה הולכים מתחת להריסות מהממלכה העתיקה ולמקדשי שיש חדשים שלא ייראו במקומם באתונה, והופכים אותה לפרוסה אנכית של העולם העתיק. לפעמים זה כור היתוך של יוונים, רומאים ומצרים, אבל יש התנגשויות וחוסר שוויון שמשמשים כסיפור משני שעומד בבסיס חיפוש הנקמה של ביייק.
כאן, בחלק המצרי של אלכסנדריה, מוזיקאים מנגנים באזור שיושב ממש מתחת לחלקים היווניים האמידים והדומיננטיים יותר של העיר.
ברובם המכריע האיכרים והפועלים של מצרים הם אפריקאים, לעתים קרובות עובדים עבור אדונים יווניים או רומיים. קווסטים אופציונליים חוקרים מדי פעם את המתחים ביניהם, כאשר ביייק מקבל הזדמנויות לבוררות או לעזור בדרכים אחרות, אבל רוב המשימות הכבדות נעשות עם דמויות אגביות והשגרה הבסיסית שלהן.
בעוד שהפירמידות לא נבנו על ידי עבדים, משרתים מועסקים, עובדי כפייה ועובדים שאיבדו למעשה את חירותם, לא היו נדירים, אם כי היו להם יותר זכויות מאשר לעמיתיהם באזורים אחרים בעולם. כמנהג זה הפך לפופולרי עוד יותר תחת השפעה יוונית ורומאית. תהיתי, כשצפיתי בחבר'ה האלה עובדים, אם הם עושים זאת תמורת תשלום, או שהם עבדים.
באייק נמצא בעמדה מוזרה בהשוואה למתנקשים שעוקבים אחריו בכך שהוא לא מנודה, במקום זאת הוא סוכן חשוב של מלכות. ואכן, הוא אפילו לא מתנקש, מכיוון שהצו עדיין לא קיים. אבל המבנה דמוי ה-RPG של Origins ושפע המשימות הצדדיות רואים אותו נלחם בעריצות ביעילות רבה יותר מאלו של אדוארד או אציו, פותר בעיות על ידי עשיית יותר מסתם דקירות של כל מי שאינו אזרח. זה מקלקל את הדיסוננס המצחיק של הסדרה, שם אנשים טובים כביכול נלחמים למען הבחור הקטן רק על ידי שיסוף גרונות.
לאחר שעזבתי את העובדים, שוטטתי לבית המרחץ ולבית הבושת הזה (סוג אחר של צימר) בסירנה, מושבה יוונית לשעבר במה שהיא כיום לוב. באייק היה אחד האורחים היחידים שאינם לבנים.
כאן, בהרים השופעים מחוץ לעיר, מתחיל חייו היין היוונים והרומאים המשוגעים האלה עם מרחצאותיהם וחברותיהם.
סירין מתקרב לסוף המשחק. אתה יכול ללכת לשם מתי שאתה רוצה, כמובן, אבל זה נועד לרמות גבוהות יותר. יש סיכוי טוב, אם כן, שכשתגיעו למחוז, כבר תכנסו היטב לסיפור, בדיוק כשרומא מתחילה להפוך לשחקנית גדולה יותר. הכניסה לסירנה מרגישה כמו להיכנס לרפובליקה (ובקרוב לאימפריה), עם אמת המים שלה, אנדרטה להנדסה הרומית, השולטת בנוף. יש להם נטייה לפצות יתר על המידה.
ההיסטוריה של המקום היא היסטוריה יוצאת דופן. היא נוסדה על ידי יוונים, בסופו של דבר נבלעה על ידי מצרים התלמאית ואז לבסוף העניקה מתנה לרפובליקה הרומית ב-רצונו של השליט האחרון. זה אפילו לא היה הרעיון שלו; זה היה של אביו, שעשה עסקה עם הרומאים כדי שהם ירשו את סירנה עם מותו אם לא יהיו לו יורשים. עם זאת, היה לו יורש, אך כאשר בנו תלמי אפיון נזקק שוב לעזרתה של רומא, אותה עסקה נעשתה. לא היו לו יורשים ורומא קיבלה את סירנה.
בנושא האבות: באייק שם את הרף די גבוה. לפחות בארץ משחקי הווידאו, שבה אבות תמיד איומים. בעוד מותו של בנו הוא הדחף למסע הדמים שלו, זה לא מה שמגדיר אותו, וזה לא משמש כתירוץ להפוך אותו לעוד אדם עגום ונקמני. הוא נדיב ואבי, ואף פעם לא מאושר יותר מאשר כשהוא עם ילדים. הוא פגיע ופתוח בצורה שגיבורים קודמים מעולם לא היו.
זה מקבל משמעות מילולית עם מכסה המנוע האייקוני של Assassin הופך לאופציונלי. מלבד חריג מדי פעם כמושִׁחרוּר, מכסה המנוע הוא סימן של מתנקש, ותמיד עולה כשיש עבודה לעשות - קצת התגנבות, קצת רצח - אבל אתה יכול לשחק בכל ה-Originals כשבאייק אף פעם לא מכסה את הספל החתיך שלו. הוא לא מסתתר, וניסיונותיו לשרת את מצרים ולעזור לאנשיה לא ממש נעשים מהצללים. הוא נוצר בתבנית של הגיבור הקלאסי ולא האנטי-גיבור שהסדרה בדרך כלל מעדיפה.
גם הוא מתהפך אוהב חתולים. והם אוהבים אותו מיד בחזרה.
החתלתולים הקדושים של Origins הם החיות החברותיות ביותר. בעוד שאחרים בורחים, תוקפים או מתעלמים, חתולים עוקבים אחרי באייק ומסתובבים ומחכים שילטף אותם. עצרתי לתת לשלושה האלה קצת תשומת לב לאחר ששדתי את בעליהם. סליחה, חתולים!
זה עתה הצלחתי לחמוק מכמה שומרים מטרידים כשנתקלתי בבחור הזה שסיפר איזה אבן בזמן שחתול שיכלל את אווירת האדישות המוחלטת שלו.
בדיוק כפי שחתולים מוגנים על ידי באסט, התנינים הפחות ידידותיים קשורים לאל סובק, שנראה כאן מתנשא מעל מתפלל. מקדשי מצרים מוצגים כמתחמים קליידוסקופיים מדהימים, קירותיהם מכוסים באמנות ובמיתוסים, רצפותיהם מכוסות עלי כותרת של פרחים.
בזמן שיצאתי לרדוף אחרי עזים, נתקלתי בתהלוכה האקראית הזו בהובלה על ידי כומר במראה עור נמר שלו. מכיוון שבעלי חיים כמו הנמר היו קדושים, עורם נלבש רק על ידי בני מלוכה וכמרים גדולים (כהנים אחרים נאלצו להסתפק בזיופים). כוהני סם, שהיו מעורבים בטקסי לוויה, לבשו לעתים קרובות גם עור נמר. אולי, אם כן, התהלוכה הייתה הלוויה. לא עצוב, שכל. אני מתכוון פשוט תסתכל על הבחור הזה. הוא נולד להוביל את הדברים האלה, להניף את הצוות הגדול שלו, להעלות את ההמונים. עקבתי אחריהם זמן מה, שכחתי לגמרי מהחיה שאחרי עקבתי אחריה.
משחקי Assassin's Creed הקודמים התמקדו בנצרות, טווה חוט קונספירציה של דן בראון עם הטמפלרים באמצעות הכנסייה כדי לשלוט בהמונים. בעוד שבמצרים יש הכוהנים המושחתים שלה, הדת היא יותר שיקוף של תרבות ב-Originals, ולא כלי שמפעילים מדכאים. זו דרך של אנשים להתחבר לעבר שלהם אפילו מולפרשנות יוונית ורומית.
יש מדי פעם רמזים לכך שזו דת בדעיכה או בסיכון, אבל למעשה הדת המצרית העתיקה נמשכה גם לאחר שמצרים הפכה לחלק מהאימפריה הרומית. אולם התפשטותן של דתות חדשות, בפרט הנצרות, ופילוגים ופלישות בתוך האימפריה שחקו אותה. ה-Medjay (הארגון של Bayek), לעומת זאת, מפסיק להיות מוזכר לאחר השושלת 20, שסיים אלף שנים לפני ימי קליאופטרה. היפסטר.
החלק המזרחי של המפה הוא כולו אדמות חקלאיות מוריקות ומרחב עירוני, הניזון מהנילוס, אבל פנה מערבה לממפיס והציוויליזציה מתחילה להיות יותר ספורדית עד שפתאום לא נשאר כלום.
המדבר תופס נתח עצום מהמפה של Origins, אבל זה לא כמו השממיות שלAssassin's Creed 3ודגל שחורהיערות והימים של. הוא ריק ברובו. אני אוהב את זה. זה לא שימוש חסכוני בחלל, בטח, אבל כשאני קורע את הדיונות על הגמל שלי, מנסה להתגבר על סופת חול זועמת שטורפת הכל מאחוריי, הדבר האחרון שאני צריך זה להיות מודיע שיש עשרות קווסטים ופריטי אספנות ומבצרים מתחרים על תשומת ליבי. לפעמים להיות גדול ויפה וריק זה בסדר.
קצת הסתובבתי בזמן שניסיתי למצוא סלעים מעניינים (ממש השתחררתי בסוף השבוע) במדבר הדרומי בגלל סערה אחת כזו, כאשר משום מקום הופיעה מולי שלישיית השודדים הזו. לא התעניינתי בגרוטאות, אז רצתי אחרי שצילמתי את התמונה שלהם.
לאחר שהות ממושכת, כפיית עצמית, במדבר, האגמים והנהרות התחילו לקרוא וקפצתי בחזרה על חברי בעל ארבע הרגליים וחזרתי למקום שבו החיים שופעים יותר. חיות הבר של Origins ראויות לגיף נשיקת השף, כל מה שצריך זה קצת קריינות של אטנבורו.
נאלצתי להתקרב די רחוק כדי לצלם את הפלמינגו המתפרץ הזה. כשהם מוטרדים הם נוטים להיבהל ולעלות במהירות לשמיים כמו ענן ורוד ענק. קרוקס והיפופוטמים, לעומת זאת, ישוטטו בשמחה עד אליכם ויתחילו ללעוס על הגוף האנושי השברירי שלכם.
ליד הפלמינגו מצאתי סירת קנים נטושה והורדתי צפונה, לכיוון הרקליון. בדרך חלפתי על פני הדייגים האלה שנהנו מהמים השלווים, שניות לפני שזוחל עצבני החליט להרוס הכל.
הטורפים המסוכנים שנמצאים בתוך הבית נוטים להיות הזן האנושי, בעוד שבעלי חיים כמו האריה המסכן הזה הופכים לנוי. השטיח הוא לא הסגנון שלי, אבל אני מודה באובססיה קלה לגבי הפנים של Origins. זה נמצא באזור יווני, ומכאן חרס הדמות השחורה, אבל כפי שציין חבר, הפורנו על הקירות הוא מאוד רומאי. אלה מקומות שאתה רק עובר באמת, אבל יש להם כל כך הרבה מתרחש בתוכם. דברים שכנראה אף פעם לא תשימו לב אליהם אם לא תתעסקו במצב הצילום.
אלכס ווילשייר הדגישהחשיבות של לחזור הביתה ב-Assassin's Creed Origins, אז החלטתי לחזור לסיווה, שלא ביקרתי בה בהרבה רציחות. כשהסתובבתי בביתו של הקצב המקומי, שמתי לב לפתע איזה מבחר מגוון בצורה מוזרה של נתחים יש בחנות. אבל לא חזרתי בשביל צלעות. חזרתי לראות אם ההרפתקאות שלי קהו את סיווה, העיירה שכל כך הרשימה אותי 60 שעות לפני כן.
מאז, התעמקתי בקברים קדומים.
והסטתי הרים רק כדי לצלם את תמונת הדמדומים המושלמת.
אז כששוטטתי דרך שוק סיווה, צופה באנשים מתמקחים על תבואה או עובדים במחושות, הבאזז פחת. אבל כמו התייר המגעיל שאני - הטיפוס שאולי אפילו אומר דברים כמו "אני רוצה לראות את מצרים האמיתית" - עדיין יש משהו מנחם בלטייל במקומות המפורטים אך הנלווים הללו. ואז נזכרתי שעדיין יש לי כמה דברים לעשות בתחום הראשון הזה, ועוד תירוצים להוציא את המצלמה.
עם Origins מקבל תקיןמצב תיירותיבקרוב, תוכל לערוך סיורים מודרכים במצרים התלמיית, אך שקול לעשות זאת גם ללא המדריך. פשוט להסתובב. אולי תמצא סלע מעניין.
