"ביטחון הוא להקיף את עצמו בחברים ואז להקיף את החברים האלה בגברים חמושים בכבדות שמוכנים לבצע מעשים אכזריים תמורת סכום זעום, או רצוי כי הם גם מוקפים בגברים חמושים בכבדות שזוהרים ומשחיזים את חרבותיהם במטרה ובכוונה. . דיפלומטיה היא להיות האיש הנשכח של ההיסטוריה, כה מעורפל במעשיך עד שאויביך אינם יודעים שאתה מהווה סכנה עד שתפגע. הכבוד הוא להציג פרצוף מחייך לעולם, אבל בלילה כשהוא לבד, לבכות על כל הדם שחייב להישפך. זו דרך הכיבוש. זו הדרך שלי".

נאנבו נובוטוקי, 1470

בעבר ביומן של נובוטוקי הואכָּאן. לא כל כך סיכום אלא הקדמה. האקשן הזה, המשחק הראשון שלי שלסנגוקו, מתחיל כאן. עם זאת, לפני שנובוטוקי מאחד את החמולות הצפוניות, יש לי קצת משק בית לעשות. למרות שאני שואף להיות השוגון, השליט היחיד של יפן, אני לא יכול לעלות לעמדה הזו לבד. אני אזדקק ללוחמים כדי לטחון את אויבי לכפיפות ואני אצטרך חקלאים שיאכילו את הלוחמים האלה. יותר קרוב לבית, אזדקק לשלושה מאסטרים, חברי בית המשפט שלי שיטפלו בפרטים הקטנים יותר של ניהול וגיוס. אני כנראה גם אזדקק ליועץ נישואין, אבל עוד על אי הנוחות המתמשכת שלי בתחום זה בהמשך.

המאסטרים האלה אז. כולם קשורים לאחת משלוש תכונות הדמות הראשיות, אז דרך אחת להבין מה הם עושים היא לתייג אותם הדיפלומט, הגנרל והאינטריגואיסט. זאת הדרך המשעממת בכל זאת, הדרך שמתעלמת מהתרבות ההיסטורית שהמשחק מנסה לתפוס. אז בואו ניתן להם את התארים הרשמיים שלהם: אמן הטקסים, אמן הנשק ואמן המשמר.

מנהל הטקסים יכול לשדרג כפרים, מה שהופך אותם ליותר פרודוקטיביים ויציבים. הוא גם שותה הרבה תה, ובדעתי לפחות, הוא מכין גם חליטה משובחת משלו. אני למעשה חושב עליו כעל מר תה, לוגם ומשתולל עם חמולות אחרות, מרשים אותם בחיך המצוין שלו ובידע שלו על תערובות לא ברורות. אני מבינה שטקס התה ארוך ומורכב, אבל מאסטר הטקס שלי לא בהכרח מתכוון לזה. הוא פשוט מכובד להפליא.

אז זה נקבע. תה הוא הדרך שבה ארכוש חברים ואשפיע על אנשים. עד כה, כל כך כמו בריטניה של המאה ה-21.

מאסטר הנשק שלי יפקח על הבנייה והשדרוג של טירות, שכנראה אזדקק להמון כי אנחנו שבט קטן עם שאיפות גדולות. מסוג השאיפות הגדולות שהולכות להפוך אותנו מאוד לא פופולריים. במיוחד כי אני כבר מתכנן להרעיל את רוב התה. למעשה, תגרד את זה, זו לא אופציה וזה יהיה פחדן בכל מקרה. אם אני הולך לאחד את החמולות, אעשה זאת בכבוד. אבל אני עדיין אצטרך הרבה טירות. אחרי הכל, להיות קטן ומכובד יהפוך אותי למטרה קלה מאוד.

הו, חבל על זה. אני לא הולך להיות מכובד בכלל, נכון? בטח, אני אציג משטח מכובד לעולם - מעין טפלונור - אבל אני הולך להשתמש בכל טריק לא נעים בספר כדי לחתוך את החמולות לבלאגנים לפני שאאחד אותם. אני לא מתכוון למזג את החמולות אלא לתפור את שאריותיהם המבותרות יחד כדי ליצור פארודיה מייבבת על מדינת לאום. וזה בעיקר בגלל החבר האחרון שמונה במעגל הפנימי שלי, אדון המשמר.

אני יודע מה אתה בטח חושב. הוא שם כדימִשׁמָראותי, כדי להגן עלי מהרע שעשו אחרים. ובכן, זה נכון. מֵעֵין. אבל כפי שאני רואה זאת, צורת השמירה הטובה ביותר היא גרוטציה, או כל צורה אחרת של רצח אליטרטיבי. צורת ההגנה הטובה ביותר היא הגנה, אולי? אבל זו לא פראג. זה הקצה הצפון מזרחי של הונשו ואני חושב שרוב הבניינים שלי הם רק בגובה קומה אחת. כל כך מבאס שזה יהיה, ברגע שמאסטר המשמר ימצא איזה נינג'ה בשבילי לשכור. זה מה שהוא עושה, אתה מבין. שוכר חמולות נינג'ה. הם מסתתרים ביערות, מסתובבים בארץ, ועם התככים שלו, מאסטר המשמר מחפש אותם ומשלם להם לעשות את העבודה המלוכלכת של השבט.

הדבר הטוב ביותר בנינג'ה הוא שברגע שהם שיספו את גרונו של האויב, הם הופכים לאחד עם הלילה, נעלמים, בלתי ניתנים לאיתור, כך שאף אחד לא יכול להצמיד את אי הנעימות לאדם ששכר אותם. מה שיהיה אני.

"שוריקן לא הורג אנשים, נינג'ה כן."

נהר נובוטוקי,

לאחר שבדקתי את הנתונים הסטטיסטיים של כל אנשי החצר שלי, אני בוחר שלושה לקחת על עצמם את התפקידים האלה. הקריטריונים היחידים הם שיש להם דירוג גבוה בנתונים המקושרים למאסטרדום הספציפי שאליו אני מקצה אותם ושהם נראים אמינים. הקושי היחיד יכול להיות אם היו לי אנשי חצר המצטיינים בכמה תחומים, מה שמקשה להחליט איזו משלושת העבודות הייתה החשובה ביותר. למרבה המזל, שלושת הגברים שבחרתי לתפקידים בדירוג הגבוה ביותר בשבט הם לפחות טובים במעורפל במה שהם עושים ואפילו לא מתאמצים בשום דבר אחר. הם מטומטמים אידיוטים. אחד מהם הוא עכשיו חכם אידיוט שמסתובב באזורים הכפריים ומחפש כמה נינג'ות לשכור. אני מניח שהם חיים על עצים. אני לא יודע למה, אבל זה נראה מתאים, אז אני אצייד את המאסטר של המשמר ברשת פרפרים גדולה כדי לתפוס אותם. אני מתאר לעצמי שהם יושבים.

בזמן שציד הנינג'ות נמשך, הכפרים שלי משתפרים עם תוספת של פונדקים ושווקים בזמן שהגבול עם שכני השנואים מבוצר בטירות. בדרך זו, אם יקרה הגרוע מכל ומלחמה תפרוץ לפני שהמזימות שלי גרמו לארצם להפוך באופן מסתורי לאדתי, אהיה מוגן היטב. זה נראה כאילו כל החמולות מדרום שלי (כלומר כל החמולות ביפן) מגייסות אלפי לוחמים, שצועדים אחר כך הלוך ושוב בטריטוריה שלהם. למקרה שזה טקסי או מסורתי, אני מיד מגייס צבאות משלי וגורם להם לצעוד קדימה ואחורה. אני מרגיש מיד פי שניים מכובד וחצי עשיר.

למרבה המזל, כסף זולג פנימה מהכפרים המפוארים שלי. אני מתרשם שאני כנראה משדרג אותם קצת יותר מדי אבל אז אני די אוהב את הרעיון שיש לי את הכפרים היפים ביותר ביפן. אולי נזכה באיזשהו פרס על שדרות פריחת הדובדבן המטופחות, גני הבונסאי ושאר הסטריאוטיפים התרבותיים המתוחזקים בצורה יעילה. הדברים האלה לא באמת נבנים, אגב. זה באמת פונדקים ושווקים. אבל הם כמעט בהחלט מוקפים בפריחת דובדבן וגני בונסאי.

העולם שבחוץ מתעלם ממני. אף אחד לא הביט לכיוון שלי עד כמה שאני יכול לדעת. יכול להיות שזה בגלל שלמרות כל השדרוגים, האדמות שלי לא רצויות. לא עובר חודש מבלי שיישוב כזה או אחר נפגע מבצורת. יכולתי להשאיר את האנשים שלי לסבול בזמנים הנוראים האלה, אבל אני תמיד משלם כדי לשלוח סיוע ולהקל על הנזק. אני בטוח שהם אוהבים אותי. הם עושים זאת כמעט בהחלט. הכפרים הכי מפוארים בעולם הידוע ושתייה של מים מתוקים לפחות פעם בשלושה שבועות. אם היה צדק, כל איכר בארץ היה מתקומם נגד אדונו כדי לבקש יחס טוב יותר. אני צריך להתחיל להפיל פליירים בטריטוריות שכנות - "דרוש טוב יותר, דרש נאנבו".

אני כנראה צריך לשלוח את מנהל הטקס שלי לשתות תה עם השכנים הכי גדולים שלי מדרום. תוודא שנוכל להישאר חברים בזמן שאני מוציא את החמולות הקטנות יותר סביבי. אני לא חושב שהם יתחילו איתי בעיות כרגע, אבל אני ממש לא רוצה שהם יתרחבו לשטחים שכבר שמתי עליהם את העיניים. הבעיה עם להתחיל בפינת חוף היא שקל מאוד להתאגרף אז אני חייב לוודא שזה לא יקרה.

אבל בדיוק כשאני מתכנן ליזום דיפלומטיה, משהו די מסיח את הדעת קורה. הבן והיורש שלי מתים. החלק הכי גרוע בזה הוא שאני צריך ללחוץ על לשונית הדמות שלו, עכשיו מסומנת בגולגולת, רק כדי לבדוק בן כמה הוא. אפילו לא ידעתי את שמו. פשוט הנחתי שהוא הפך למתבגר ואז התחלתי לעצב אותו לשלוט אחרי. אבל עכשיו הוא איננו. שמו היה נובויושי. הוא היה בן שבע.

"שפוט אדם לפי החברה שהוא מחזיק ותכיר את ליבו. האיש שמבלה את זמנו עם אדוני זן הוא אדם שמשווע להבנה, האיש שמבלה את זמנו עם לוחמים הוא אדם שמשווע לכוח והאדם שמבלה את זמנו עם צ'אצ'ה הוא אדם שמשווע ל-Seppuku."

נאנבו נובוטקי, יוני 1471

אני מתאבל רק כמה ימים כשצ'אצ'ה יולדת בן חדש. שימושי זה. אם לא קראת את ההקדמה ליומן זה, לא תדע על צ'אצ'ה. היא אשתי והיא שונאת אותי. למעשה יש לה תכונת אופי, Underhanded Rogue, ופשוט שמתי לב למשהו מטריד בזה. מטריד מעבר לעובדה שהיא נוכלת מנוכלת. התכונה מעניקה לה +30% פוריות. עכשיו אולי אני קופץ למסקנות כאן, אבל זה די מעיד על הבן הזה שאולי אין את העיניים של אביו, אם תתפוס את הסחף שלי. הוא היורש החדש, בטח, אבל הוא גם דומה מאוד לאיש ניקוי בריכות הנוי.

שבט אנדו, שנמצא במקום השני ברשימת האנשים שלי להפיל, הרגע שלחו לי הודעה. בעצם זה אומר שהם רוצים להיות חברים. או לפחות קרוב לידידות כמו שאי פעם נהיה. הנה איך עובדת חברות.

יש לך ילד או אח שאתה אוהב מאוד? גם אני! למה שלא תשלח לי את אחיך ואני אשלח לך את אחד מבני. עכשיו אנחנו חברים! אני ואחיך נבלה ביחד, הוא יזכה לראות הרבה מהפנים של הטירה שלי כי הוא ממש לא עוזב אותה בזמן הקרוב, ואם תעשה משהו שמעצבן אותי אפילו קצת אז אני ארסק את שלו עזוב את המוח, חתך כמה חלקים מזוהים מגופו ופניו, ואז בקש מאחד מהשליחים שלי להעביר לך אותם. אתה בטח תזרוק את הבן שלי לאש מתישהו בערך אז וזה הנקודה שבה החברות תסתיים.

בני משפחה הם מטבע דיפלומטי בסנגוקובמקום להיות מאגרים של איברים ודם תואמים כמו בעולם האמיתי. אולי טוב שצ'צ'ה שוכבת עם חצי מהצוות אז. לפחות זה ייתן לי מקור קבוע של בני ערובה להחליף. הילדים הם באמת העתיד שלנו.

אז אני אורזת את בני היחיד ואת היורש לחיות עם שבט אנדו, ומקבלת בתמורה אחד מילדיו הרבים של אדונם. כנראה שזה עושה אותי חסר רחמים ונובוטקי מפתח את התכונה הזו. זה רק חוזה לחמש שנים אז אני מקווה שכשהמנוול הקטן יחזור הוא יתחזק. אין כמו לבלות את הינקות שלך כבן ערובה כדי לשים כמה שערות על החזה שלך.

"יש גברים שחיים בצללי הלילה ויש גברים שחיים באור היום. כדי לשלוט, אדם חייב לשלוט ביום ובלילה, לצעוד בין שני העולמות הללו בכל פעם שנדרש. זה בעצם מקרה של לפעמים לפנות זמן לתנומת כוח אחר הצהריים”.

נאנבו נובוטוקי, אוקטובר 1472

הנינג'ה הראשון שלי! הם גם טובים מאוד, קולעים תשע בנזילות כללית. אבל יש גם נתון אחר וזה שלשה. זו התגנבות. חשבתי שהתגנבות היא החלק העיקרי בלהיות נינג'ה? נו טוב. אני מניח שהם טובים בלעשות את דברי הנינג'ה אבל לא ממש טובים בלהתחמק אחר כך. וכנראה שהם יצעקו את שמי כל הזמן שהם מנסים לברוח, או יישאו מגילה ענקית עם החתימה שלי עליה מתחת למילים "תהרגו את כולם, במיוחד את הילדים, אבל תרחיק את השם שלי. זֶה".

זו בעיה רצינית. אני לא מוכן להיקשר לרצח של מנהיג שבט אבל אני כן רוצה שהנינג'ות האלה יעשו משהו. אחרי הכל, מה הטעם להחזיק אותם בסביבה אם הם פשוט יושבים בגינה האחורית כל היום ומנסים ולא מצליחים להיראות לא בולטים?

התוכנית שלי בסופו של דבר היא כל כך מבישה שקשה לחלוק אותה. יש לי את הרוצחים המאומנים והמאסטרים של אומנויות הצללים אורבים במקום ואני שולח אותם עמוק לתוך הטריטוריה של יריבי כדי...לחכות לזה...להוריד את דירוג הכבוד שלו. אני רק יכול לדמיין שהם מסתובבים בחצר שלו, שורקים בנונשלנטיות, ומדי פעם עוצרים להגיד לעוברים ושבים אקראיים ש"אני שומע שהלורד נמיוקה מפחד משיחי עוזרר וכישורי הקליגרפיה שלו בינוניים במקרה הטוב" או "לורד נמיוקה גזים מאוד, במיוחד כאשר מגורה".

כמה שזה פתטי, אם שבט האנדו ישמע שמועות על ההפגנות הלא מכובדות של נמיוקה הם עלולים להיות פחות נוטים להזעיף את פניי אם ארצח אותו ואת כל קו הדם שלו. זה שווה ניסיון. אני רק צריך לקוות שהנינג'ה המגושמת שלי לא תרעם וישפך את השעועית על מקור השקרים השפלים האלה.

"אנשים אף פעם לא מצפים לנאנבו, בעיקר בגלל שאנשים לא יודעים שאנחנו קיימים".

נאנבו נובוטקי, נובמבר 1472

הם לא נתפסו, אז זה טוב. אבל הם גם נכשלו לחלוטין ונעלמו עם הכסף שלי. אני מניח שאף אחד לא האמין להם. מאסטר המשמר שלי מחפש שבט נינג'ה אחר שימשיך במסע ההכפשות שלי ובינתיים, אני שולח את מנהל הטקסים להתלהב מהקסאי. אני מאוד רוצה להיות בקשר טוב איתם. שקלתי לזמן קצר לשלוח להם בן ערובה אבל הבנתי שאין לי שום קשר שאני יכול להיפרד מהם. הפתרון הוא להעסיק שישה גננות מהודרות ולהשאיר את צ'אצ'ה לבד איתם כל היום בזמן שאני מטביע את צער באחת מארבעה עשר אלף הפונדקים שצצו במהלך השנה האחרונה.

"הקרב הוא דה-הומניזציה, כואב ומסוכן. פני המתים לעולם לא שוכחים וגם צחנת הקרביים שנשפכו די בלתי נשכחת. ממש לא נעים. בגלל זה אני בעיקר מצייר חיצים על מפות ומשאיר את השטויות החמות לעוקבים הנאמנים שלי. אנשים טובים".

נאנבו נובוטקי, דצמבר 1475

היו חדשות טובות וחדשות רעות. החדשות הטובות הן ששתיית התה עם הקאסאי הייתה פשוט תפוחה. הם חושבים שאני נהדר ואני לא צריך לדאוג שהם ישרפו את הכפרים היפים שלי. לרוע המזל, כל השאר אכן צריכים לדאוג שהם ישרפו את הכפרים הלא ממש יפים שלהם. הקאסאי הם גסויות משתוללות, מלחמות מלחמה. זוכרים את חברי האנדו, אלה שמחזיקים את הילד היחיד שלי כבן ערובה? הקאסאי קורעים אותם לגזרים.

זה מחמיר.

לפני שהקסאי התחילו לתקוף מדרום, האנדו פתחו במתקפה משלהם צפונה, בניסיון לכבוש את האדמה שכבר תכננתי לכסות בכפרים לדוגמה. היד שלי הוכרחה. ברגע שהקסאי תקפו מצפון, כל צבאות האנדו נמשכו לאחור כדי להתמודד עם האיום הזה. הייתי מוכן וכך גם ארבעה וחצי אלף חיילים. צעדנו, כרתנו 800 איש שעמדו לפנינו והטלנו מצור על הטירה של לורד נמיוקה. נשארו להם שמונה חודשים של אוכל, ואז תהיה לי טירה מלאה בגופות כחושות לקרוא לשלי.

"כשהקרב ניצח, הגיע הזמן לתה. ולנישואים."

נאנבו נובוטקי, אוגוסט 1476

אני הדאימיו. או דיימיו. חשבתי שזה ירגיש טוב אבל זה לא. בזמן שהנחתי מצור האנדו חדל להתקיים. לא בצורה שלווה או טרנסצנדנטלית. הם חדלו להתקיים ככל שכולם נרצחו על ידי הקסאיים שנראים שמחים לחצוב את דרכם אל החוף הצפוני. זה מדאיג כי אני הדבר היחיד בינם לבין החוף הצפוני.

ובכן, אני והאיכרים המתקוממים שלי. כל הטריטוריות המקוריות של נאנבו מאושרות ככל שניתן. הם צריכים להיות; הוצאתי עליהם הון תועפות. האדמות החדשות שלי אומללות. כל כך אומלל, למעשה, שאני בעצם לא רוצה אותם יותר. זו אחריות רבה והם מאוד תובעניים. האם אני באמת רוצה יותר טריטוריה? הדברים היו כךנֶחְמָדכשהיינו רק אני וצ'אצ'ה, בוהים זה בזה, מתעלמים מהילדים שלנו כל כך עד שהם מתו מחוסר אהבה.

עכשיו הדברים מסובכים. אני חושב שאני הולך להעניק תואר לחבר בבית המשפט שלי, לתת להם לחלוק את נטל המנהיגות ולהעלות את דירוג הכבוד שלי. ואני בהחלט הולך למצוא אישה חדשה. הגננים המושבעים האלה הצליחו. יש לי שלושה ילדים עכשיו, שניים מהם בנים.

לפני כל דבר אחר, אני אצטרך להרגיע את העניינים, להפסיק את ההתפרעות. אני כנראה אבנה כמה פונדקים.

"אין בעיה כל כך מורכבת שלא ניתן לפתור אותה באמצעות יישום ליברלי של סאקה."

נמבו נובוטקי, 1476