הלנה של שייקספיר אמרה פעם 'אהבה לא עולה דבר'... חכה רגע, זה לא היה זה.

היא אמרה, 'אהבה במעלית, לחיות אותה למעלה כשאתה יורד...' לא, זה לא יכול להיות נכון. זה קצת אנכרוניסטי.

לא, זה היה 'אהבה נראית לא עם העיניים אלא עם המוח. ולכן קופידון מכונף צבוע עיוור.'

אבל מה עם הרצון? מה עם תאווה? האם התשוקה אינה מכוונת על ידי הראייה? על ידי מעשה ההסתכלות? האם מראה יכול להיות... מסוכן? כשמישהו מסתכל עליך בצורה מסוימת, האם זה הכוח שלך, או שלהם? כאשר אתה רואה משהו, האם זה יכול לתמרן אותך? אולי קופידון לא יכול לספר לנו על זה. אבל המשחק Tale of TalesFATALEהולך להראות לך.

המשחק של 2009פטאלמאת Tale of Tales הוא דמיון מחודש של העשייה התיאטרלית השערורייתית של אוסקר ויילד מ-1891, סלומה. וויילד, מלבד היותו כל כך מטומטם והנושא של שיר של סמית'ס על בתי קברות, היה אמן בניסוח תשוקה, אסתטיקה, רעב עצור; אמן ציור עולמות באדום דם וזהב. אם אתם מכירים את הסלומה שאני מכיר, זה טקסט כל כך משכר וכל כך אלים, וכל כך מלא ביצורי מין מעוכבים, עצבים מבוקבקים, תשוקה מזוקקת, שהוא כמעט לא מיועד לבעלי לב חלש. ל-Fatale יש את השפע של סלומה, ובכל זאת מדובר במשהו אטום, קהה אך עמוק ביופי סביבתי תלת-ממדי, משהו שמפרש את השיח של סלומה על סקס כהתנגשות של טקסט מוזן איטי, אודיו, סביבה והקלטות גסות שמאלצות את הנגן לעשות זאת. לקחת את הזמן שלהם.

בעידן של אוסקר ויילד, הכל היה על הפיכת המיניות לגלויה וניתנת לכימות בדרכים שניתן למדור ולשלוט בהן (והיא באמת נחפרה בה). על ידי הפיכת התשוקה לשיח, למעשה הווידוי היה כעת כוח על מין. למעשה, בעצם הדיבור על סקס היה יותר משחק כוח (ואולי מספק יותר) מאשר לרדת בפועל. מישל פוקו, המועיל בצורה מעצבנת (עבור פילוסוף צרפתי) מישל פוקו כתב פעם בהקדמה שלו "תולדות המיניות" שהמיניות הוויקטוריאנית לא עוסקת בהדחקה כשלעצמה, אלא בעיצוב מחדש של השיח סביב מיניות, כך שבעצם התחלנו להפוך את המין לדיון יותר - אבל רק בדרכים מסוימות. השיח התחיל לפעול על ידי הצבעה על מה הם סטיות (סוטים השתייכו למוסד לחולי נפש) ומה צריך לקרות בבית (מביך 'אוי אני אומרת מרגרט!' סקס אנגלי עם בן הזוג שלך). כפי שגם פוקו נוגע בו, הדברים הפכו למעקב, כי כדי לאסור משהו צריך קודם כל לשים לב אליו.

הכל נעשה מיד יותר מיני, כי כולם היו מודעים יותר שאפשר לרדוף אותם בגלל זה. כולם הסתכלו אחר המראה. על זה עוסקים המחזה, סלומה, והמשחק, FATALE.

כדי לתת לכם מושג רופף על סיפור המחזה של ויילד: הוא מתרחש בתקופתו של המלך הורדוס, ומתרחש במרפסת הארמון של הורדוס, שם הוא נוכח. סלומה היפהפייה, המעוטרת בתכשיטים, עירומה למחצה, היא בתו החורגת של הורדוס, וצדה את עינו של צעיר סורי, אבל היא מתכוונת לבעוט בה עם הנביא המסתורי יוקנאן, הכלוא בבור מים (לא מהסוג שאתה מדמיין, תחשוב על טומב ריידר). הורדוס מתערב הרבה על בתו החורגת ומצמרר אותה החוצה. נבואות הנביא גורמות לאבדון (מה עוד הן עושות?) ויוצאות מבור המים. סלומה המתבגר מיד מתאווה אליו, 'אוהב בגופו'. הסורי מתאבד בגלל זה, כי הוא מאוהב בסלומה, אבל איוקנאן מסרב להסתכל על סלומה. הורדוס מבקש מסלומה לרקוד והוא יגמול לה: היא עושה זאת, ומבקש את הוצאתו להורג של איוקנאן. ראשה של איוקנאן הובא אליה על צלחת, סלומה די מסתפקת בזה. הורדוס נגעל, מצווה לכבות את כל הלפידים, וסלומה מוכה למוות.

אֵרוֹטִי! אָרוּר! גילוי עריות! ילדה בתולה מתבלטת עם ראש כרות! הו אוסקר, אתה מביא את כל הבנים (והבנות) לחצר.

וכך לפרשנות המשחק. פטאל משוחק בגוף ראשון כדי למקסם את מבטו של השחקן, מה שנקרא 'מבט'. בקטע הראשון של משחק החקר הזה הדמות שלך משוטטת בסביבת בור המים. הכוונה היא שתגלם את התפקיד של הנביא יוקנאן, שבמחזה הוא 1) האיש הקדוש הארור והחם ביותר שסלומה ראה אי פעם, ו-2) מסרב להיכנע לקריאות התאוותנות של סלומה.

כשאתם משוטטים בבור המים (הוא קטן, וחשוך, עם בריכות צלולות ותיבות מוערמות) מופיעים קטעי דיאלוג מהמחזה, מחרידים לפניכם. כאשר אחד מופיע, דגל קטן יופיע בתחתית המסך שלך, המציין שעליך למצוא ולקרוא עוד כדי למלא את הסרגל. זה למעשה יוצר ביצועים של ההליכה שלך; אתה מתחיל לא רק לחפש את הטקסטים האלה בבור, אלאצְעָדָה, לאט, כמו בהמה הכלואה. שיטת השליטה היא קהה ואיטית במכוון, לחיצה שמאלית כדי ללכת קדימה וזווית לפנייה, לחיצה ימנית כדי ללכת אחורה, וכך בסופו של דבר אתה הולך במעגלים ארוכים ואיטיים, במקום העצירה/התנעה/תמרון הרגילים. בהתחלה אתה מרגיש מגושם, אבל כשכל טקסט נמצא ונקרא, אתה יכול לשמוע קהל מתחיל להתאסף מחוץ לבור, מוזיקה מפתה מתחילה...

אישה יפה מופיעה רוקדת ליד השבכה מעליך. סלומה. ואתה מסתכל עליה. ואתה קורא את דבריה. אתה יכול להרגיש את האלימות של הפרוזה על דעתך. יש משהו בעקשנות של המילים, בהתחננות של סלומה אליך על הגוף שלך, במתח שנוצר מהצעידה שלך, במוזיקה המפתה מבחוץ, ולבסוף, באיטיות של התנועה שלך. זה מפתה אותך עם השיח שלו. היא מסתכלת עליך. יש לה את המראה.

הקטע השני עוסק בסלומה. נותנים לך להיכנס לחצר, לא, הפעם, כדי לגלם דמות ספציפית, אלא בתור המבט עצמו, נשאר להיסחף דרך היצירה האקזוטית של מזרחיות פראית שנוצרה על ידי Tale of Tales. המשימה שלך היא לעשות כמצוות המשרתים בסוף המחזה: לכבות את כל הלפידים, כך שהורדוס לא יוכל להסתכל על שום דבר, שום דבר לא יוכל להסתכל עליו, ובמיוחד בסלומה. תנועה היא כמו לשחות בצורה מביכה באוויר לח: אתה לוחץ פעם אחת כדי להניע את עצמך לאט, נסחף. זה מביך ושוב, איטי בכוונה.

כשאתה לוחץ על להבה, מופיעה מסגרת זהב מסביב לסמן שלך, חולפת על פני טקסט ולחישות מפתות באוזניך על דבריו של ויילד. כשאתה מוצא כל להבה, אתה מרחף מעליה את הסמן שלך, עד שמופיע חושך, ואז אתה מכבה את הלהבות, כל אחת מספקת טבלה של סלומה.

המילים הן מה שהופכות, סוף סוף, למסתנן למתג הארוטיקה שלך. מדי פעם אתה יכול להרגיש את הפנים שלך מתחממות מעט. אוסקר ויילד לא נמצא בקטגוריות הגדולות לחינם. שוב, דרך עיניך, סיפורי סיפורים פיתתה אותך עם השמים בגווני הסגול, החזה העירום של סלומה, הירח הלבן, וכן, הריגוש הגולמי של קריאת מילים שנועדו לשער.

בסיום, סלומה רוקד עבורך את ריקוד שבעת הצעיפים, תוך כדי התבוננות. כמובן שיש לך את המראה. יש לה את המראה.

אוריה הארווי של Tale of Tales עשתה זאתסוער של דיבורב-Indiecade East לאחרונה. היא כל מיני דברים נפלאים. וגם זה עוסק באהבה, סקס ומשחקי וידאו. וכדאי גם להסתכל עלגאווה יוקרתית.