משחק המין ו/או מערכת היחסים של היום הואלנזוףמשחק הפאזל שלחַשׂפָנוּת. ברצוני לציין שהמשחק הזה, למרות שהוא עשוי להיראות מהכותרת שלו כטיטול קליל, מכילתיאורי אלימות כלפי נשיםוכתובותבעיות של תקיפה מינית. אם זה עלול לעורר או להלחיץ ​​אותך בדרך כלשהי, הייתי ממליץ להקפיד לקרוא את זה, ולשקול אם משחק זה עלול להלחיץ ​​אותך לפני שתשחק בו.

סטיבן'לנזוףלאבל הוא כנראה אחד מיצרני המשחקים החשובים ביותר של זמננו. אני לא אומר זאת בקלות ראש. Increpare הוא פורה, מפיץ את רוב המשחקים שלו בחינם דרך האתר שלו, וכל הזמן משחק עם צורה, מבנה, מסר, נושא, מכניקה ומוזיקה בצורה שאף אדם אחר לא עושה, באופן שפיתוח משחקים בקנה מידה גדול לעולם לא היה לְהַעֵז. הוא נקרא בצורה מגוחכת ועבודתו מציגה מודעות מתמדת ואמפטית למאבק חברתי, לסוגיות פוליטיות ולסוגיות בין-אישיות מורכבות.

הוא יצרן המשחקים האהוב עליי. גיליתי אותו לפני שנתיים בזמן שהייתי שבר רגשי שבור שחי בעליית הגג של חברי. שלחתיהווט הזה אני חושב, הראשון שלי אי פעם, לאלק מעליית הגג, וזה היה ב-Increpare'sשפחה של אלוהים, שהייתה לה השפעה זהה על הלב שלי כמו לדפיברילטור. הייתי זומבי במשך חודשים. הסתובבתי ברחובות החורף של ברייטון ולונדון כחצי בן אדם קפוא. הרגשתי כאילו ירו בי ולאט לאט דיממתי החוצה עד שפתאום המשחק הזה גרם לאצבעות שלי להקליד. כתבתי מילים; בנקודת זמן מוזרה בחיי, המשחק של Increpare פתאום הפך אותי לסופר. זה היה הרגע שבו ידעתי שאני אהיה בסדר.

עבד אלוהים מבטא תחושות של בידוד, גירוי יתר, ניכור או נטישה באמצעות תמונות, אורות מהבהבים, סביבת מועדון. Striptease מצליח לקחת מכונאי פשוט למדי של הזזת אריחים ולגרום לשחקן להבין את החפצה המינית של נשים וכיצד זה מבטל את האישיות ומבזה אותן.

מימין, יש אישה בקושי לבוש, לבושה סקסית. קופסה צהובה מציינת את החלק של האישה שאתה מתרכז בו. זה החלק של הלבוש שהיא 'תוריד' אחר כך. בצד שמאל יש סט של אריחי פאזל עם חלקי הגוף שלה שעליכם להחליף כדי להרכיב את הפריט שהחשפן, בשם 'סוכריה', תסיר.

המשחק מתחיל בטקסט: הדיאלוג הגס בין הבוס של קנדי ​​לקנדי. ה'לך תראה להם מה יש לך' נראה פשוט מספיק, סוג של קריקטורה. לאחר מכן אתה מתחיל להחליק אריחים כדי לקבל את קנדי ​​להוריד את הבגדים שלה. מבחינה מכנית, ה'התמקדות' בהיבט אחד של גופה בו-זמנית גרמה לך להפוך אותה לאישית, עד שתתחיל לחשוב עליה כעל אוסף של אריחים שמרכיבים את החלק החשוב האחד הזה, החלק שאתה רוצה לראות. השיער. הרגליים. הציצים. המפשעה. היא לא באמת אדם אלא קבוצה שלדברים. דברים שהם מטרות. דברים שאתה יכול לזכות בהם. אתה יכול להתמקח עבורם. למי אכפת מהפנים שלה? תפסיק להסתכל על הפנים שלה.

מעניין לציין שאתה נענש על חיבור של חלקים אחרים בגופה, החלקים שאינם מוגדרים בתיבה הצהובה. הרכיבו את הכתפיים שלה או חלק 'לא רלוונטי' אחר והמשחק מעניק לך נקודות שליליות. אתה חושב שהצוואר שלה סקסי? תנחש שוב. זה לא. זו לא הנקודה במשחק הזה. אתה מסתכל על מפשעה או כלום חבר. זה כמו שננזף במועדון חשפנות על ניסיון לגעת באישה, או על כך שביקשת יותר מדי בלי לשלם מספיק.

הרמה השנייה, יש עוד חילופי טקסט בהתחלה, הפעם קנדי ​​ועוד חשפן מדברים על המשמרת האחרונה שלהם. קנדי מגדילה את הקצב הפעם: היא לובשת אדום.

הסוף של הרמה השנייה הוא המקום שבו היא מסתיימת מעצם הרגשתך מרושל או גס לתחושת אי נוחות מובהקת. קנדי מחכה להסעה מחברתה, ובחור מהבר מתחיל להציק לה.

רמה שלוש, קנדי ​​עירומה לגמרי, וגופה מכוסה בחבורות. ההתמקדות כעת היא בחיבור הפאזל כך שהיא תוכל ללבוש בגדים במקום להוריד אותם. ראשית, המכנסיים שלה. ואז החולצה שלה. המסר המכני כאן עובד כפול, אני חושב: כשאתה עובד כדי לכסות אותה, אתה לוקח גם את התפקיד של קנדי ​​וגם את התפקיד של מציצן, בעוד שלפני כן שקלתי רק את תפקיד המציצן. הקושי בלהלביש אותה כעת נראה איכשהו הקושי של קנדי ​​ללבוש את בגדיה; תהליך ארוך, עצוב ומהורהר. אולי אפילו כואב, יחד עם המוזיקה המטרידה אולי דיסוציאטיבית של חלקי גופה. אבל בתור צופים, אנחנו גם לא רוצים לראות את החבורות על גופה. היא כבר לא 'מושכת' בצורה מקובלת חברתית. היא הפכה לסמל של כל מה שאנחנו לא רוצים לראות. הגוף שלה הוא סמל למקום שבו החברה מכשילה נשים. אנחנו רוצים שהיא תסתיר את זה עבורנו. אם נשים שותקות על זה, זה לא קורה.

המשחק מסתיים כשחברה של קנדי ​​מוצא אותה ושואל אותה שאלות על התוקף שלה, ועל כך קנדי ​​עונה רק תשובה מגומגמת.

סטריפטיז היא דרך מורכבת ברגישות להסביר כיצד מתייחסים לגוף של נשים כאל סחורות, וכיצד מודדים ומוערכים עליו ברמה הקוסמטית בלבד. בדרך כלל משחקים מהירים מאוד להציע גברים ונשים כאובייקטים שניתן להרביץ להם, אבל לעתים רחוקות אם בכלל, נקודת המבט של האישה מיוצגת על אלימות זו, שהיא הדרך המכרעת שבה היחס המגדרי שונה. לנשים אף פעם לא נותנים את המושכות לפאתוס שלהן. דמויות גבריות זוכות לנקמה או לדיאלוג חשוב, איזשהו פרץ נרטיבי. דמויות גבריות עשויות לכעוס על האופן שבו מתייחסים לנשים בשמן, אך לעתים נדירות מותר לנשים להיות כעס משלהן.

ההשלכות המוסריות של אלימות עשויות להיות מוצגות במונחים של דירוג משטרתי ב-GTA, למשל, אבל לא תראה זונה מרימה אקדח, מניחה איזה צ'אט מטורף, ומתחילה ללמד את התוקפן לקח או עדה. גנגסטר אשת משחק שמדבר עם חברתה הכי טובה דרך התפרים שלה, כי אין גיבורת אישה לדמות השחקנית שתוביל את הנרטיב הזה. גופן של נשים הוא לעתים קרובות הקישוט של משחקי וידאו המופעלים על ידי סיפורים. אנחנו מקשטים אותם בשדיים עירומים או בצלקות כאילו היו פסלים. הם נראים נחמדים או מוכים. רק לעתים רחוקות הם רשאים לבצע את האלימות, כגון בביונטהומשחקי לחימה, והם עדיין צריכים להיראות כמו קישוטים על מדף האח עם מעט מאוד משמעות לומר.

רוב הזמן, נשים נדחקות לגופות ש-LA Noire ממפה פשעים עליהן, כמו חבורות על גופה של קנדי. בדרך כלל לא שומעים את קולה של קנדי, כי הוא לא נכתב. אולי מה שבאמת יש לה לומר הוא יותר גס מאשר עשרים Call of Duties ביחד.

למרות שאתה יכול לשחק את רוב המשחקים של Increpare לגמרי בחינםכָּאן, אתה יכול גםלתרום כאן קצת כסףכדי שהוא יעשה יותר מהדברים שאנחנו אוהבים.

אתה יכול לקרוא את הקטלוג האחורי של S.EXEכָּאן. עד שבועיים הבאים, חברים S.EXE.