היה אלמנט לא צפויDmC: Devil May Cry. זה תמיד היה קשור לניפוץ שדים. זה תמיד היה אמור לכלול החלפת נשק, בניית שילובים, רדיפת ציונים וחגיגות טכנולוגיות קרבות. מה שאולי הפתיע יותר הוא היותה סאטירה פוליטית יוצאת דופן שמכוונת לתרבות הצריכה, הפיננסים והבנקאות, חברת המעקב והתקשורת הימנית. דומיניק מתיוס של הנינג'ה מסביר את התפקיד שמשחקת הסאטירה בפרשנות התרבותית של DmC על הרוע.

אויבו של דנטה, מונדוס, הוא לא רק מלך השדים. הוא בנקאי גדול, הפועל מראשו של גורד שחקים מעוות, שעשוי להיות בבית ברובעים הפיננסיים של לונדון, פרנקפורט או ניו יורק. מתענג על הכוח שהוא מניב, הוא מחזיק את האוכלוסייה הכללית בחובות. בני בריתו הם כמו בוב ברבוס, מגיש חדשות מניפולטיבי כמו פוקס-ניוז שמנסה להפליל את דנטה כטרוריסט מנוון, וסוקובוס בעל פה מגעיל שמשפריץ משקאות קלים מקצה אחד כאשר גסויות זורמות מהקצה השני.

"הפכנו את הרעיון של מרד - גם השם של החרב של דנטה - ללב של DmC", אומר דומיניק מתיוס של Ninja Theory. "המרד בצורתו הנוכחית מכסה את כל הנושאים הללו בחברה המודרנית. אבל יותר מזה, רצינו לשקול סוג אחר של רוע ב-DmC, כזה שלא נשען על השטן האופייני לקרניים."

מתיוס מסביר שהבאת כיוון חדש ועכשווי לסדרה היה תמיד הבריף מ. "זו הייתה המשימה שלנו לקחתהשטן מאי בוכהולקחת את זה לכיוון חדש לגמרי. קאפקום אמר לנו, 'תחשבו על דנטה כאילו הוא דמות מסרט מערבון עכשווי'. הם נתנו לנו הרבה חופש יצירתי ותמיכה בכיוון שרצינו לקחת דברים. האתגר היה לשמור על דנטה, הרוח של דנטה, ו-Devil May Cry, תוך הכנסת הנושאים, המראה והגישה לכאן ועכשיו. התבקשנו לדמיין מחדש את הזיכיון. זה גם אומר לדמיין מחדש את הרוע".

באופן שבו DmC מתמודד עם הרוע החדש הזה, היא עורכת מספר השוואות עם They Live של ג'ון קרפנטר. בסרט הקלאסי, הגיבור משיג את מה שניתן לתאר כזוג 'משקפי שמש אידיאולוגיים'. כאשר מרכיבים את משקפי השמש, נחשפת האמת מאחורי הפרסומות הבנאליות, שלטי החנויות והמגזינים המקיפים את הגיבור, כך שהוא מופגז בהודעות המצווה עליו "לציית", "להתחתן ולהתרבות" ו"לצרוך". DmC עושה את אותו טריק, אז זה לא מפתיע כאשר מתיוס מאשר כי הם חיים אכן היו השפעה.

כאשר דנטה נמשך למימד הדמוני שלנְשִׁיָה, השינוי בפרספקטיבה מכניס אותו לעולם שבו האידיאולוגיה הופכת ברורה לעין. בשלב מוקדם שלט שכתוב עליו "אוכל חם" הופך ל"גרגרנות זה טוב". DmC מוסיף טוויסט משלו לנוסחה על ידי העלאת הרעיון ברמה או שתיים. בלימבו, הסביבה עצמה הופכת לדכאנית כשהיא משתנה ומשתתפת כדי לנסות לעכב את ההתקדמות שלך. אתה לא סתםסיפרלציית, העולם עצמו זומם באופן פעיללַעֲשׂוֹתאתה מציית.

מה שאתה מקבל מ-DmC אז הוא לא נרטיב על שדים המפתים את החפים מפשע, מענים ומייסרים נשמות, או שימוש בשירותי טלפון אוטומטיים כדי להטריד אותך כל הזמן בביטוח הגנת תשלום. אתה מקבל סיפור על אוכלוסיה הנשלטת על ידי מוסדות פיננסיים חזקים ומושחתים אשר מחזיקים בשלטון. סיפור על אוכלוסייה עם חושיה קהה מאובססיה לתרבות צריכה ולסלבריטאים. על אוכלוסייה שניזונה בשקרים דרך רשת תקשורת תאגידית ריאקציונרית המבקשת לשלוט על האמת במקום לחשוף אותה. אז, מוזר ככל שיהיה, העולם של DmC הוא פרשנות סאטירית משלנו.
תיאוריית הנינג'ה פשוט החזיקה אותו למראה של בית כיף, עיוות ומדגישה את התכונות המטרידות ביותר שלה.

זו גם הכל מלבד ביקורת פומבית על מוסדות פוליטיים וחברתיים עכשוויים. הדמויות הגרוטסקיות להחריד שבהן משתמשת תורת הנינג'ה כדי לייצג את המטרות שנבחרו עם כל העדינות של פטיש מבהירות זאת לחלוטין. וזו לא ביקורת. בטח, המותג של DmC של המרקסיזם ההוליוודי הוא לא מה שאפשר לכנות מתוחכם, אבל הוא לא נועד להיות כזה. תיאוריית הנינג'ה נוהגת בראוותנות מכוונת, נוקטת במטרות שלהן בצורה שובבה ושומרת על תחושת מודעות לגבי המגוחך שבגישה שלהן.

"סאטירה היא מוקד בריטי מיוחד", אומר מתיוס. "מפיטינג תמונה ועד יש לי חדשות בשבילך, אנחנו לא מתאפקים בללעג את הממסד ולהגיע לאמת באמצעות הומור. DmC אינו שונה בהקשר זה. זו סאטירה קומית על העולם בו אנו חיים. לא צריך לקחת אותה ברצינות רבה מדי, אבל היא שיקוף של זמננו".

לא רק כוחות מדכאים מיוצגים ב-DmC. ישנה גם הקבוצה המהפכנית, המסדר, שדנטה הופך לבעל ברית במסעו להפיל את מונדוס. בשלב מוקדם של המשחק, מנהיג הקבוצה שולח הודעה עם מסכה שנועדה בבירור להתייחס למסכת ה-V המפורסמת שאומצה על ידי קבוצות כמו Occupy ו-Anonymous. האופן שבו הקבוצה פועלת, מתקשרת, מארגנת ופריצת מידע באמצעות האינטרנט, מזמין השוואות נוספות לקבוצות אלו, כמו גם לקבוצות כמו ויקיליקס. עם זאת, מתיוס אינו שש לקרוא את DmC כמי שנוקט עמדה פוליטית נחרצת לגבי מעמדן של קבוצות אלה.

"חשבנו באילו כלים קבוצת התנגדות קטנה כמו המסדר תשתמש כדי להשיב מלחמה", מסביר מתיוס. "אין לקחת את הנושאים המוצגים כעמדה הפוליטית של תורת הנינג'ה או שאנחנו מנסים לומר דבר כזה או אחר. אנחנו המייצג את האופן שבו אנו מאמינים שארגון כמו המסדר יפעל בעולם שלנו". מתיוס מעדיף לתאר את DmC כמשחק העוסק ב"נושא האוניברסלי" של "הצורך למרוד כאמצעי להשגת חופש." הוא מעדיף לראות את המשחק בשושלת של יצירות כמו V for Vendetta, "דוגמה טובה מאוד של הצופה [מוצב] בצד של התקוממות חברתית ומרד".

מתיוס אמנם מודה שכוחו של האינטרנט כפי שמתואר ב-DmC אכן משקף משהו חשוב לגבי הפוטנציאל שלו ככלי לשינוי חברתי בעולם האמיתי. "הקו בין דיווחי חדשות וסאטירה כמו Brass Eye כמעט נעלם", ממשיך מתיוס. "כוחו של האינטרנט הוא בכך שהוא נותן לאנשים ברחבי העולם את האמצעים והקול ליצור ולנפץ דיסאינפורמציה".

בין אם תיאוריית הנינג'ה באמת לא התכוונה ש-DmC ייקרא כהערה על קבוצות כמו Occupy, Anonymous ו-Wikileaks ובין אם לא, ההסקות לקבוצות אלו נועדו להיקרא על ידי השחקן. ומכיוון שהמשחק בהחלט מייצג את האינטרנט ככלי מהפכני, לא קשה ליצור קשרים לאופן שבו משתמשים בו על ידי Occupy, Wikileaks, et al. התיאור השלילי של המסדר כטרוריסטים ובוגדים על ידי התקשורת הימנית של DmC היא בדיוק הדרך שבה קבוצות כאלה ממוסגרות לרוב על ידי כלי תקשורת מסוימים.

לא משנה איך תיאוריית הנינג'ה התכוונה לקרוא את זה, זה מרענן לשחק משחק תקציב גדול שמשחק עם נושאים פוליטיים עכשוויים, ואשר מוכן לנקוט עמדה מתקדמת, גם אם הוא מצופה בשכבה של טיפשות דמונית. מתיוס מסכים שהרחבת היקף הנושאים בהם עוסקים משחקי וידאו חשובה לצמיחת המדיום.

"נראה שמשחקים נתפסים לילדים ולעולם לא צריכים להתמודד עם נושאים שקריקטורה של שבת בבוקר לא הייתה עושה. זה יהיה די מדכא ומגביל אם כל המפתחים יקבלו את זה כסטטוס קוו. המשחקים שלנו משוחקים על ידי מבוגרים אינטליגנטים, אז אין סיבה שלא נוכל להתייחס אליהם ככאלה".