מאז שהפכתי ל-ממזר הרפובליקה הישנה, מצאתי שהרבה יותר קל להתעמק בצד האכזרי יותר של בחירות המשחקים. אז זה שבחרתי לבלות איתו את הזמן שלימלחמת הכוכבים: הרפובליקה הישנהבתור סית'. ולא איזה סית' טיפש עושה טוב שנולד במקרה בצד הלא נכון של הגלקסיה. אני מתכוון אסית', אכזרי בשביל להיות אכזרי, מתענג על רצח חפים מפשע ללא שכל ולהרגיז ללא צורך את כל מי שאני פוגש. ובמשחק. ובכך, אני מגלה שליצור גזע שלם של רעים הוא אתגר די מסובך.
באופן מסורתי, למשחקים יש את היתרון לקחת אותך בתפקיד הרואי, ואז לתת לך את האפשרויות לצאת מזה. ברוב המוחלט של משחקי ה-RPG העבודה שלך היא להציל את התינוק/העולם/יקום, ואם אתה הולך להיות זין בדרך, אתה עדיין בדרך לשפר את הכל. אולי המשחק ייתן לזה להיות בשביל הרווח האנוכי שלך, תן לו את הזווית הזו, אבל אתה סוטה מהנורמה.
SWTOR, ביצירת שני משחקים נפרדים לחלוטין, הממוקמים באותו יקום באותם שרתים, חילק - ככל שהם מוחים אחרת - את הדברים לאורך קו הכוח. אתה או בצד של הסית' או של הג'דיים, ויש התנהגויות צפויות לכל אחד. כי, ובכן, זו הדרך שבה עובד מלחמת הכוכבים. לפנטומימת החלל הענקית יש רעי אימפריה בעלי ידיים אדומות עיניים המתכננות את מותה של הרפובליקה, או אהובות עיני האיילה המנסות להציל את אותה רפובליקה מהתקפות של אימפריית סית'.
עם זאת, במשחק שני הצדדיםפַּחִיתקבל החלטות כהות או אור, כך שאתה בהחלט יכול להיות ג'די אפל או סית' אור, או בעצם כל אחד מהשיעורים האחרים שניתן לשחק בהם. אבל, כמובן, תלוי בצד אתה תמיד הולך בניגוד לציפיות. וכדי שזה יהיה המקרה (למעט יוצאים מן הכלל), יש צורך שסיפורי הרפובליקה יציגו בעיקר אנשים נחמדים שהם נחמדים והצד של האימפריה יהיו אנשים איומים שהם נוראים. זה מרגיש נורמלי לחלוטין כשאתה משחק ב-Republic, עם דגש על להיות ידידותי, אבל עם טיפוסים שובבים מפוזרים כדי להתערב. זה מתחיל להיות קצת יותר מוזר כשאתה בצד האפל.
אין לי מושג מה הייתי עושה אחרת, כמובן. התחלתי כאינקוויזיטור של סית', התחלתי כשפחה מונחת, אבל הנטייה שלי לכוח ראתה אותי בהכשרה להפוך לסית', וכך שלחתי משימות שונות לאקדמיית סית'. הממונה המיידי שלי, איש מרושע מאוד שכוונתו למות שלי, סוכל ללא הרף על ידי היכולת המבריקה שלי להתרוצץ ולהקיש על כוחותיי השונים בסדרה של קרבות, בעוד הממונה עליו ביצע את תוכניותיה המקיאווליות מלמעלה. רשע רוע רוע.
אנחנו ב-Eviltown, Evilville וכולם כאן מתאמנים להיות רשעים. יָמִינָה? טָעוּת. כי להיות רשע זה בעצם די לא נעים במינונים גדולים - זו הסיבה שכל כך מעטים מאיתנו בוחרים בזה בחיים האמיתיים. אז בסופו של דבר אתה מגלה שהרבה מהקווסטים שאתה מקבל נוטים להסתכם בעשיית טובה לאנשים אחרים. מה שלא ממש נראה לי כמו דרך סית'.
"היי, אה, אני יודע שאתה אדון סית' מרושע והכל, אבל תהיתי אם אתה יכול לקחת את הקופסה הזו למישהו בצד השני של המפה הזו, כדי שיוכל לתת לך משהו לסחוב כל הדרך חזרה לִי?"
איזה סוג של דבר? זה לא נראה נכון.
"הו, זה דבר רע. נשיאת אותו תבטיח שדבר רע יקרה, מבטיח!"
זה בערך איך זה צריך ללכת. אתה מתקן את המגדל השבור בגלל שמישהו אחר צריך אותך, למרות שאתה נוהל רעות מפחיד, והם איזה בחור שעובד על הקרקע. בטח, המגדל צריך לעבוד כדי לעזור עם התוכניות הרעות הכוללות, אבל אתה עדיין עושה טובות לזרים באופן שלא מרגיש ממש נכון. וכשאתה מאשים אחרים ברצח חפים מפשע, ובכן, זה קצת מוזר. בטוח שזה מה שכולנו צריכים לעשות?
ויש כאלה שפשוט לא מרושעים בכלל. אלה שיעדיפו דברים לא ממש מגעילים באזורים האלה. ואתה פשוט מרחם עליהם. זה לא הכוכב המתאים לך! יש מושבה שלמה של רפובליקנים שכולם מחזיקים ידיים ושוזים פרחים בשיער שלהם! בהסעה הבאה החוצה מכאן איתך! ואם ככה אתה בוחר לשחק את המשחק, אז אתה הולך למצוא את עצמך במשהו כמו מלפפון חמוץ, באמת. למרוד ברוע אולי נראה הדבר האציל לעשות, אבל אתה באמת הולך להתנגד לזה. העבדים המורדים האלה הולכים לירות בך לא משנה כמה תעמוד על החופש שלהם.
למעשה, העבדים מציעים דוגמה טובה לכך שהמשחק מקבל את האיזון המבלבל של הרשע בדיוק כמו שצריך. אדם מגעיל אחד במיוחד, לורד דרול (שם רע) מבקש ממך להרעיל את אספקת המים של עבדי המורדים ברעל חדש שעליו עבד, כזה שיגרום לסובלים למות לאט בייסורים נוראים במשך כמה שבועות. זה יוריד את המורל אצל האחרים, הוא אומר, ובכך יחליש את המרד שלהם. בְּסֵדֶר! בוה חה חה. הוא שולח אותי לעמית שלו, שיש לו את חומר הסרום.
אה, אבל החבר הזה לא רוצה שאשתמש בזה. סמל סלרין מסביר כי להשפעות הנוראיות של הרעל אין שום קשר להבאת הקץ של המרד. למעשה, הוא אומר לי במיטב קולו של בן גולדקר, הוכח שסבל מוגבר של אחרים אינו משפיע כלל על המורל, ורק יהפוך את ההחלטה שלהם לפלדה יותר. הוא מסביר,
"לורד דרול פשוט מעורר ריגוש סוטה בסבל ללא תשלום."
טוב, גם אני! מכוון להיות הכי אפל צד שאני יכול, זה נשמע מושלם. סלרין ממשיך,
"הכנתי מנה שתהרוג את העבדים ביעילות - מה עדיף עבור האימפריה ועבורי. האם תספק את המינון שלי במקום?"
זו בחירה טובה. המניעים של סלרין אינם לחייהם של העבדים, ולא לרווחתם, אלא משום שככל שהמרד יסתיים מוקדם יותר, כך יש לו פחות זמן לבלות עם דרול, שהוא לא יכול לסבול. יש לך כאן שתי אפשרויות:
כהה: לא, העבדים חייבים לסבול.
אור: מוות מהיר עדיף.
זו, הייתי אומר, עבודה טובה. בתרחיש המגוחך הזה אתה הורג עבדים בכל מקרה, אבל אתה מקבל לבחור עד כמה רשע אתה רוצה להיות. כמובן, מנגן את "אור" ויש לך בחירה די מופרכת לפניך.
אבל זה הקצה השני של הנושא של להיות סית'. חברה שלמה של אנשים ששומרים רק על עצמם, מתמקדים בשנאה ורוצים שהרע יתבצע - ובכן, זה פשוט לא מעשי, נכון? והדבר השני - הרעים לא נוטים להחשיב את עצמם כרעים, נכון? זה מעולם לא נתפס טוב יותר מאשר על ידי מיטשל ווב:
אבל כזה הוא האופי הפנטומימי והבלתי מחושב של יצירתו של לוקאס, השובבות המצוירת של האימפריה מעולם לא הוצדקה בשום דרך מתוחכמת, ו-BioWare אולי לא בעמדה להתחיל להוסיף עומק לשלולית LucasFilm.
עם זאת, אני עדיין מקווה שככל שאתקדם, אתקל בצורה יותר ניואנסית של רוע סית', אולי יש מי שמאמין שדרך סית' היא פרגמטית פילוסופית ואונטולוגית.
מעניין, אני חושב, לגלות עד כמה אנחנו מוכנים לאפשר לאויבים הרעים להיות כל כך חסרי מניעיהם. היצורים הירוקים והקשקשים רצים לעברנו ויורים כי הם האויב. הם רעים. זה מה שהם עושים. ואם אי פעם נתקרב למשחק בהם, זה במשחק מרובה משתתפים כשאנחנו מנסים באותה מידה חסרת שכל להרוג את החברים שלנו. אבל אם באמת היינו צריכים להיתקל בגרסה של שחקן יחיד או מבוססת נרטיבית של קיומם, היינו תקועים. בטח, יהיו כמה שטויות לגבי הצורך לקצור את המים שלנו או כל דבר אחר, אבל החלק שבו הם עושים את זה על ידי חיסול נקמני של כל אוכלוסיית כדור הארץ בדרך כלל נשאר בחוץ. כי אף אחד לא הקדיש לזה מחשבה.
וזו המצוקה של SWTOR. יש לך את החבורה המרושעת הזו, שמתכננת את הזדון שלה, אבל בלי להבהיר למה. בטח, הם שונאים את אנשי הרפובליקה המטופשים האלה, והם רוצים אותם מהיקום, אולי הם רוצים נקמה? מלפני מאות שנים. האם זה מספיק? לכולם. כולם מעורבים?
למרבה המזל, על ידי אימוץ רוע מגוחך כזה ללא סיבה מוצדקת, אני משתלב ממש. בלי היסוס על העבדים האלה. מגיע להם לסבול! מַדוּעַ? כי אני רשע! מַדוּעַ? לְהַשְׁתִיק.