זהו החלק הרביעי ב-aשישה סדרותעל קולקטיב המשחקים הצרפתיקלונדייק. מאמר רביעי זה מתמקד באחד מעשרת חברי הקולקטיב: Tyu. למידע נוסף על Tyu בהאתר שלהולעקוב אחריה בטוויטר.

טיו ואני יושבים במבוכה קלה על ספת מיטה, כרגע בצורת ספה, בחדר המשרד הקטן שגיב ודלפין חולקים בביתם בליל. היא נסעה מוולנסין עם פול יום קודם לכן, וכמו פול, היא רחוקה ימים סיום התואר בבית ספר יוקרתי למשחקי וידאו שם.

טיפיין אורו מכונה בעיקר "טיו", הן באינטרנט והן בקרב חברים. זהו התכווצות של שמה המלא שקל יותר להגות - או לפחות זו רק הברה אחת להגייה שגויה. ניסיתי איתה ואני חושב שה'אתה' שלי היה מקובל בעצם. היא גם אוהבת את השם כי שלוש האותיות יושבות אחת ליד השנייה במקלדת. T y u.

נתחיל בדיבור על הרקע שלה. הצלחתי להגיד שהמבטא שלה קצת שונה משל האחרים, אבל היא מדברת איתי באנגלית, אז קשה לבחור עד שהיא מסבירה:

שני ההורים שלי חצי צרפתים, חצי גרמנים, אז יש לי, כמו, סבתא גרמנייה, סבא גרמני, וכן, ההפך [...] גרתי בגרמניה קצת כשהייתי צעיר, אז אני פעם דיברתי גרמנית, אבל עכשיו כשאני הולך למבוךאני מנסה לדבר גרמנית עם אנשים והם עונים לי בצרפתית.

היא צוחקת כשהיא מסבירה איך היא חיה בבלגיה, צרפת וגרמניה כמה פעמים כשגדלה.

לא באמת היו לי שורשים. אולי בגלל זה, כאילו, המאפיין העיקרי שלי הוא שאני לא ממש רואה את עצמי כצרפתי אבל גם לא כגרמני.

צרפתית-גרמנית; שניהם וגם לא. לטיו יש משפחה עם לאום כפול, וצורה קצת מביכה שגורמת לך להרגיש שהיא אף פעם לא ממש מרגישה שהיא שייכת לשום מקום לגמרי. עם זאת, יש ביטחון שקט בסרבול שלה, כמו האנשים שאני בטוח שכולנו הכרנו, כואבים בביישנות שלהם כילדים, אבל שגדלים לתוך עצמם כמבוגרים. הביטחון העצמי שלה תופס אותי לעתים קרובות בהפתעה, כמו כשהיא מסבירה שבמקור היא למדה בקורס בסגנון עיצוב גרפי, ואז פשוט 'החליטה לעשות משחקי וידאו'. אני שואל אותה מה גרם לה להחליט על כך, והיא עונה:

אין לי מושג, כי בעצם כשהייתי ילד רציתי להיות ארכיאולוג, אז הלכתי לאיזשהו מחנות קיץ שבהם עשינו עבודה ארכיאולוגית ממש, וזה היה ממש נחמד, ואני די מתגעגע לזה. . אני לא יודע איך עברתי מארכיאולוגיה לאמנות למשחקי וידאו. זה קצת מוזר. אני לא יודע. אני פשוט - כלומר, שיחקתי במשחקי וידאו - כאילו, למדתי איך לקרוא עם פוקימון וכאלה, אז זה באמת, כאילו, מקודד בחיי, משחקי וידאו, אבל... אני חושב שזה הזמן שבו הבנתי שהיו כמה אנשים באמת מאחורי המשחקים שיצרו אותם וזה פשוט לא הופיע בקסם במחשב שלך, והיה, 'כן, אולי אני רוצה לנסות את זה'.

מספר שנים לאחר מכן טיו מסיים את לימודיו באחד מבתי הספר היוקרתיים ביותר למשחקי וידאו בצרפת, מפיק עבודות סולו, עובד עם אחרים בקלונדייק ועל פרויקטים כמוקוסמי אקספרס, עם מעצבי משחקי הפאזל הידועים אלן הייזלדן ובנג'מין דייויס. טיו מספרת על המסע שעקבה אחריה מעניין רב שנים במשחקי AAA, לגילוי עבודה ניסיונית יותר;נעלם הביתההיה אבן בוחן עבורה. היא אהבה איך הוא ניסה לדחוף את הצורה, איך המשחק השתמש בסביבה כדי לספר סיפור על מישהו.

Gone Home באמת השפיע עלי מאוד, אני חושב, וכן, משחקים שפשוט לא מנסים לעשות משהו מהנה עבור אנשים אלא מנסים לדחוף אותו הלאה […] יש לך את רגע השקט הזה שבו אתה לוקח את הזמן תחשוב על מה ששמעת או ראית זה עתה.

היא מדברת על משחקים שנותנים לך מקום - אבל בדרכים שונות. היא מעוניינת להדגיש שהיא גם מעריצה גדולה שלשורת הקדושיםזיכיון - כמו גם לאהוב את הסוף הניסיוני יותר של משחקים, לפעמים היא רק רוצה לפוצץ דברים. משחקים מטופשים או חסרי מחשבה משאירים לנו מקום בחיינו, כמו גם המשחקים שמשתמשים בחלל הזה כמכונאי.

כשטיו מדברת על המשחקים האהובים עליה כרגע, הם מסגירים משהו אחר בה: אותו חוש הומור שקט ושובב שאתה מוצא אצל כמה מחברי קלונדייק האחרים. היא מתארתחדר של 1000 נחשיםוורד וקמליהכשני המשחקים האהובים עליה כרגע.חדר של 1000 נחשיםהוא משחק נהדר של בדיחה אחת שחבל לי לקלקל על ידי תיאורו, אבל Tyu נכנס קצת יותר לפרטים על Rose & Camellia, שהוא בעצם... סים סטירה.

זה משחק יפני, כמו, משחק דפדפן, משחק פלאש, שבו את משחקת בתור גברת באחוזה, ויש היררכיה שלמה בין כל הנשים באחוזה, ואתה רוצה להגיע לראש ההיררכיה הזו [... ] כל המוסכניק מטיח לבחורה מולך בלי לקבל סטירה, וזה באמת מטופש לגמרי אבל יחד עם זאת סופר קשה

ניסיתי את המשחק הזה והוא למעשה סופר קשה; לא הצלחתי אפילו לעבור את היריב הראשון שלי. לרגע אני קצת... לא בטוח איך אני מרגיש לגבי זה: אני יודע שכנראה יש חלק מהאנשים שמשחקים בזה כי זה מצחיק לצחוק על נשים שנלחמות במסגרת ההקצרות שהחברה מספקת להן, וזה מטופש אבל גם אכזרי . ואז אני חושב שיש מקום לתבוע בחזרה את הערך של 'נערות'; העבודה שלFEMICOMמהווה עדות לכך. בכל מקרה, בזמן שאני דואג לכל זה, טיו צוחק. היא אוהבת את רוז וקמליה כי זה קשה ומטופש.

אנחנו מתחילים לדבר על העבודה של טיו עצמו. היא התחילה לעשות משחקים בזמנה הפנוי, ולמדה את עצמה לקוד. קלונדייק, היא מסבירה, היוותה גורם משמעותי בפיתוח המודעות שלה לנוף המשחקים והתנסות בעצמה, אבל היא מקפידה לתאר את השפעתה של קלונדייק במונחים הדדיים: "אנחנו כל הזמן מעוררים השראה אחד לשני, נותנים [זה לזה] משוב ". אבל טיו גם מדבר על היותו אחד החברים הפחות מוכרים של קלונדייק, וכיצד זה יכול להוביל לסוג של תסמונת מתחזה:

להיות חלק מקולקטיב זה ממש מלחיץ אותי כי אני מרגיש שאנשים מצפים ממני למשהו, כשאנחנו הולכים לאירועים והם כמו, 'הו, אתה חלק מקלונדייק, אני אוהב את העבודה שלך' אני כמו, 'כן, אבל העבודה שאתה מכיר היא לא שלי. זה של מישהו אחר', ואני לא יודע איך להרגיש לגבי זה. [אבל] זה גם מניע אותי לעשות משחקים.

טיו לא מאוד נלהבת לדבר על כל הפרויקטים שלה, במיוחד אלה שהיא עובדת עליהם כרגע. היא מתארת ​​את עצמה כפרפקציוניסטית, וגם בגלל סוג המשחקים שהיא עושה - שהם לרוב די אישיים - לא רוצה לחשוף את עצמה יתר על המידה. אני שואל אותה אילו שאלות או נושאים מניעים את עיצוב המשחקים שלה באופן כללי, והתשובות שלה חדות, וסוג של אמיצות.

המעט ששחררתי ואלו שאני מתכנן לשחרר הם סביב הרעיון שיש כמה דברים שלדעתי לא בסדר איתי, ולכן אני מנסה להמחיש מה לא בסדר איתי, כמו טיפול, [אני רוצה לראות ] איך אני יכול להסביר את זה דרך משחק, אולי לעשות עם זה משהו יפה.

שניים מהמשחקים של Tyu שמדגימים גישה זו הםהמחשבות הכי אפלות שלךוסוֹד(בגרמנית 'סוד'). במחשבות האפלות שלך, עין מלאת חיים נפערת, מביטה בך ומזמינה אותך לחלוק את מחשבותיך. עיצוב הסאונד והסביבה חד ופתוח, חוזר לחלל הזה ש-Tyu מעוניין בו. המשחק נפתח עבורך, אם אתה מרשה לעצמך להיפתח. גם Geheim הוא פשוט מטעה, תוך שימוש בסגנון אמנות ייחודי אחר. בגהיים אתה בוחר מתוך יד של קלפים המתארים 13 עובדות על טיו עצמה. "אני גרוע בלדבר על עצמי, אז הנה 13 עובדות עליי" נכתב בתיאור המשחק.

אלו משחקים אוטוביוגרפיים, אבל לא באופן שבו הגדרה זו מתכוונת לרוב. הם לא רק מספרים את סיפורו של משהו פשוטו כמשמעו, הם מייצרים חלל שממנו השחקן יכול לקחת או להשאיר רושם של מישהו. הם מחווה (לעיתים קרובות רק באמצעות מכונאי אחד) לעבר שלם שלעולם לא תגיע אליו - זו לא חקירה, אלא הצצה. אני נהנה מהאופן שבו המשחקים של Tyu מעלים כמה שאלות חשובות על צורת המשחק הקצר, ועל מי הקהל כשאנחנו עושים משחקים. משחק לא חייב להיות קודם לשחקן או לקהל. אם נשים בצד את ההנחות של AAA שבהן דברים צריכים להרוויח כסף: אם אתה עושה משחקים לעצמך, איך זה נראה?

אני מבין יותר ויותר שאני עושה את המשחקים האלה כדי שאוכל לתת צורה למשהו שאני לא ממש שולט בו, ואז להבין מה קורה. ואז, כן, מאז שהכנתי משהו, למה לא לשים אותו באינטרנט כדי שאנשים יוכלו לראות?

Tyu מתאר את העבודה על המחשבות האפלות ביותר שלך:

הרגשתי רע והרגשתי שאין לי על מי לדבר על זה, […] אז הכנתי את המשחק הזה שבו אתה פשוט מקליד את הדברים שלך, אתה יכול להקליד כל מה שאתה רוצה, ופשוט לראות אותם מתפוגגים על המסך. כך אתה פשוט מרוקן את המוח שלך מכל הדברים הרעים שיש לך בתוכך.

במדיות רבות אחרות, הרעיון שאמן עשוי להשתמש באמנות שלו כדי לספר את הסיפור שלו - ושבפתיחת הסיפור הזה אתה עשוי לייצר מרחב שבו מחבר וקהל נפגשים באמצע הדרך ומבינים משהו ביחד - אינו יוצא דופן. אבל במשחקים אולי זה כן. משחקים מקדמים באופן מכני את הסוכנות של השחקן, ובהקשר הזה אתה עשוי לדמיין שיהיה קשה יותר להפוך חוויות קטנות, אינטימיות ואישיות לקשריות, מאשר סגנון טבילה אחד שמתאים לכולם. אבל במקום לבנות סימולציות שלמות, העבודה של מעצבים כמו Tyu מתחילה לחקור איך אתה יכול לספק מכניקה קטנה וחשופה שמשחקת עם סוכנות בדרכים אחרות. משחקים שפשוט משתמשים במחווה - כמו זו של לחשת את הסודות שלך אל החושך - שבמרחב שנותר בין המעצב לשחקן, מפנה מקום למשהו אישי לתרגם למה שהוא אישי עבור אחר.

עבודתה של Tyu היא מחוותית, אם כן: האינטראקציה המכנית העיקרית בכל משחק משקפת מחווה כלפי משהו בה ובחוויה שלה - מתן סוד, שיתוף, ובעבודתה האחרונה, More, צריכה:

זה קשור לאופן שבו אני מרגיש תלוי מדי באנשים אחרים, ואיך אני מרגיש רע עם עצמי לגבי זה. המשחק הוא בעצם שאתה מול פריים אבל זה בעצם מראה, אבל אתה עדיין לא יודע את זה, ויש בו פה, רק שיניים בעצם, לא פה אמיתי, ואתה צריך להאכיל אותו בתפוחים , וכך פשוט יש לך יד על המסך שתופס תפוחים ונותן לו אותם, וכך אתה מאכיל אותו אבל הוא כועס יותר ויותר ורוצה עוד ועוד ועוד, וכך אתה פשוט מאכיל זה תפוחים ואז אין יותר תפוחים, אז אתה צריך לתת את הידיים שלך.

אהבתו של טיו למשחקי אימה זורחת בשלב זה, אבל גם, כשאני רואה דוגמאות של יצירות האמנות, יש גם משהו מתולדות האמנות - השפעות קלאסיות וסמליות; גולגלות ומסגרות מקושטות; תפוחים והקרבה מרומזת, את כל אלה תוכלו למצוא בציור של Vanitas. וניטאס הם אסכולה לאמנות סמלית מסביבות המאה ה-16 וה-17, שתורגמה בקירוב לאנגלית כ'יהירות', אך שואבת את משמעותה מהקשר תנכי המציע את המשמעות הישנה יותר של 'חוסר תוחלת' (עיין ב-Tale of Talesהֶבֶללתגובת משחק וידאו מילולית יותר למסורת הזו). טיו מסבירה שהיא מציירת על זה ישירות: "אני מנסה לקבל סגנון אמנות ששואב מהציירים הספרדים, אני רוצה לעשות משהו שהוא ממש כמו ציור […] יותר כמו ציור חי".

אם הייתה תכונת אופי דומה שמאחדת את רוב קלונדייק, זו כנראה הייתה סוג של ביישנות בטוחה. כל קלונדייק שקטים (טיו יותר מרוב אלה שאני פוגש) אבל טיו גם מדברת כשהיא רוצה. וכשהיא עושה זאת בקבוצה, האחרים נותנים לה חדר, זה כאילו הם יודעים שמה שיש לה לומר עבר עוד סבבי מחשבה מדוקדקים לפני שקיבלו קול. בקלונדייק, מסבירה טיו, היא מוצאת את המרחב לחקור. כשאנחנו מסיימים לדבר על תוכניותיה לעתיד, טיו מחייכת, ובמודעות לעצמה אומרת שהיא חושבת שהגיע הזמן לחזור לדברים מטופשים לזמן מה.

אני מבין יותר ויותר שזה בסדר לדבר על... דברים על עצמי, ושזה פשוט לא אני שאני אגוצנטרי, ושאנשים אחרים עושים את זה, ושזו דרך לתקשר עם אנשים אחרים כשמתחשק לך מילים אינן מספיקות או שלא שומעים אותך כשאתה משתמש במילים. […] אבל אני גם ממש מפחדת שאנשים יזכרו אותי בתור 'הבחורה שעושה משחקים על עצמה וכמה היא מרגישה רע עם עצמה', אז אני מנסה לעשות גם משחקים טיפשיים וצבעוניים יותר.

אתה יכול לקרוא את שאר סדרת קלונדייקכָּאן. פרקים נוספים בקרוב.