אני בדרך כלל נחמדה.שישה עידןעוסק בהובלת כפר בעולם פנטזיה בערך מתקופת הברונזה, שבו לתרבות יש חשיבות עליונה. המוסר והאמונה והציפיות החברתיות מורכבות ובהשוואה לאלו של החברה שלנו, מוזרים מאוד. מה שהיינו מכנים את הדבר הנכון הוא לא תמיד אותו הדבר ש-Riders, התרבות העיקרית של המשחק, תחשב לנכון. למרות זאת, אני מנסה להיות הגון. רחום, ורחמן, ונוטה להיגיון. אבל מה אם יש דרך אחרת?

יש הרבה משחקים שנותנים לך להיות רע. לעתים קרובות באופן דרמטי, בעד רצח וסדיזם ואכזריות פשוט כי זה ההפך המתמטי ממה שהם כמו הגיבורים בסרטים מצוירים. זה בדרך כלל משעמם, ובכל מקרה, לרוכבים אין ממש מושג של טוב מול רע כמונו. אז הקמתי את שבט הנייר האדום מתוך מטרה אחת: להיות החמולה של האנשים הגסים והקטנוניים ביותר בכל העמק. המטרה הזו מתחילה טוב כשהאירוע הראשון מאפשר לנו להכניס תינוק לנהר.

אירועים הם הלב שלשישה עידן. במהלך כל אחת מחמש העונות שלה, אתה יכול לבצע שתי פעולות, ולהתעמת עם אירועים אקראיים. אלה יכולים להיות כמעט כל דבר. הסוסים שלך ממשיכים ליפול לתוך חורי גופר ולשבור את רגליהם. שבט אחר רוצה שתפעל כשליח שיעזור לתווך שלום עם יריבו. מישהו המציא עליך שיר מעליב. כל אחד דורש תגובה (לעיתים קרובות חוסר מעש אפשרי, ולפעמים חכם). בטווח התחתון של המסך נמצאות ה"טבעת" שלך: שבעת האצילים שמייצגים את השבט, שמחקקים את ההחלטות שלך כמיטב יכולתם, וייעצו לך בכל דבר שיעלה.

תינוק הנהר, אם כן. שתי משפחות מתווכחות מי מהן צריכה לאמץ תינוק שנשטף מהנהר. האפשרויות שלנו הן להראות מועדפות כלפי אחת המשפחות, או לגרום למשפחתו של המפקד שלנו לאמץ את הילד. במשחק רגיל, האחרון הוא הבחירה הדיפלומטית השקולה שהייתי עושה. עם זאת, ישנה גם אפשרות להחזיר את התינוק לנהר. המעשה הראשון שלנו הוא לקחת תינוק חסר אונים שנמלט בקושי ממוות אכזרי ומימי, למשוך בכתפיו ולזרוק אותו בחזרה פנימה. אם זה לא סימן אני לא יודע מה כן.

החמולה מתאספת לצפות כשהמנהיג שלנו, זוכי, דוחה את הילדה בפעם השנייה בחייה הקצרים ועושה את יומה. קיוויתי שהם יתחילו לקרוא "דאנק! דאנק! דאנק! דאנק!", אבל במקום זה הקהל בעיקר רוטן עד שזוצ'י מזכיר להם שמכיוון שגם אבותיהם היו טמבלים שהרחיקו אנשים נזקקים, זה עשה את זה בסדר. יש להם הרבה מה ללמוד.

"בשבועות הקרובים, לא שמענו יותר על התינוק", מציין המשחק. כל הכבוד חבורה, ניצחנו תינוק.

השנה הראשונה שלנו היא שנה רגועה. יש רעידת אדמה, חתומה בקורבן לאלת האדמה, ולוחם מהודר משבט זמר הלהבה מבקש להתחתן עם אחד האצילים שלנו. יש גם מחלוקת פנימית על אוצר. יש לי שזוצ'י אומר לכולם שההחלטה של ​​החמולה היא "מעצבנת". זה מעצבן את האציל, את זמרי הלהבה, והרבה מהשבט שלנו. אבל בהמשך השנה, כשכמה רועי עיזים נואשים מבקשים להצטרף לשבט שלנו, אנחנו הולכים על הכל והאנשים מצטרפים כשאנחנו לועגים לפניהם הטיפשות והרעבות. אני חושב שהאנשים מתחילים להבין את הרעיון.

בוא עונת האש (שיא הקיץ, זמן נפוץ לפשיטה מכיוון שלחקלאים אין מה לעשות) אנחנו צריכים מטרה. המומחה למשפטים שלנו אזנום מציין כלאחר יד שלשבולת נר-אונון השכנה "יש הכי הרבה עדרים". אזנום לא יודע, הוא פשוט קילל את נר-אונון.

אנחנו גונבים שוב ושוב את הבקר של נר-אונוני בפשיטות - לא קרבות מלאים, אלא מפלגות קטנות שנשלחות לרשרוש פרות יקרות. ב-Six Ages אין כסף, ואפילו סחורות סחר מוערכות לפי ערכם היחסי לפרה. עדרים הם עושר, הם מזון, הם יציבות וגאווה. הדבר היחיד שמתקרב כחשוב לתרבות הרוכבים הוא סוסים.

אז אנחנו גונבים את הפרות שלהם. שׁוּב. ושוב. שבט נר-אונון הם גלגלים, אז אנחנו חולקים אבות קדומים משותפים, וכמה מנהגים דומים, אבל אנחנו מספיק שונים כדי לגרום למתח רב. יש לציין שהם משתמשים במרכבות במקום לרכוב, כך שבאופן טבעי הם מגיבים לגניבת הבקר שלנו ברכיבה על פנינו במרכבות שלהם. זוהי מחווה שאנו יכולים להתנגד לה על ידי ריקון אותם, מתן מחווה פסיבית-אגרסיבית, ידידותית מדי, או באמצעות רצח. מטבע הדברים, אנחנו בוחרים ברצח.

רוכבים, גלגלים וראמים חולקים גישה קשוחה שבה מלחמה מוחלטת היא נדירה מאוד, אבל התכתשויות ודו-קרב ועימותים קטלניים הם רק דבר שקורה. לָרוֹב. אבל אחד הדברים ששישה עידן לוכד בצורה מושלמת הוא שיחידים וחברות כאחד יכולים להעניק לאירועים משותפים משמעות עצומה. החפרפרת הקטנה ביותר יכולה להפוך להכל. אז, בהדרגה, התוכנית שלי להיות פזר בלתי מודרך של שטניות ברמה נמוכה הפכה לקמפיין רעיל נגד אנשי נר-אונוני.

ארבע שנים מאוחר יותר, מסך הלוחמה שלנו נראה כך:

בכל שנה אני שולח פשיטת בקר בנר-אונוני בכל הזדמנות. אנחנו מרשרשים בעונת האש. אנחנו מרשרשים בעונת הסערה. אנחנו אפילו מרשרשים במהלך הקציר. כאשר סופת שלגים מחזירה מסיבה לאחור, מינוס כמה אצבעות, פריצות וצפצופים מדלקת ריאות, אני שולחת עוד אחת ישר החוצה כדי לרשרש שוב לעזאזל את הנר-אונוני. בזכות האצילים המיומנים שלי והעסקאות הקבועות עם רוח העורב לברכת התגנבות, אנחנו חוזרים עם 12-30 פרות חינם בכל פעם. 20 פרות הן מתנה גדולה מספיק כדי שתפרג טובה שבין חמולות. הקרבת 10 לאל יכולה לתת סיכוי חזק לקבל ברכה של שנה או אפילו לקדש מקדש. כאשר רצחנו ​​שבט שלם של רועי עיזים (אגב), סכום כל הונם הסתכם בפחות ממה שאנו לוקחים מהנר-אונוני, בממוצע, שלוש או ארבע פעמים בשנה.

הם חייבים להיותכָּחוֹל אָפוֹר. ספירלת פרה מתכלה פירושה כמעט תמיד דעיכה סופית של שבט. עדרים קטנים הם סימן לפגיעות, המושכת לעג, סחיטה, ועוד פשיטות. זו תקופה אכזרית, אכזרית, ובוודאי, אחרי עוד שנה של זה, הנר-אונון איכשהו אוחזים באיזה קסם שמאני ומקללים אותנו במגפה.

הדרך הטובה ביותר להתמודד עם זה היא הקרבת קורבנות לאלים. ואו היי, תראה את זה, יש לנו מטען של בקר עכשיו.

בין הבריונות המסורתית הזו, אנחנו מסתדרים די טוב. יש לנו חוקר מיומן מאוד בהלקאר, איש גדול שהיה על הזירה אם הוא לא היה סוגד לאלוהי המסע והחקירה. הודות לו, ולבעלי המלאכה ולסוחרים בעלי לשון הכסף שלנו, יש לנו שוק משגשג וכל הביצורים ההגנתיים האפשריים. כמעט אף אחד לא אוהב אותנו, אבל אנחנו לועגים ומאיימים על כל מי שמתקרב, וחוטפים מעט כמה ילדים שנדדו על אדמתנו כדי שאנשים קצת יפחדו מאיתנו.

"זוצ'י, הידועה מזה זמן רב בזכות הלשון המצליפה שלה, נעשתה חריפה יותר בזמן האחרון", אומר אירוע חדש בשנה ה-18 לשלטונו של הצ'יף. השבט התכנסו כדי להתעקש שהיא תוסר. שוב, במשחק טיפוסי סביר להניח שהייתי מאתחל אותה, או מסיח את דעתם של כולם במסיבה. אבל כשאני לוחץ על הדיוקן של זוכי כדי לשאול אותה בעצתה, היא אומרת לכל השבט, השבט שלה, ללכת לעזאזל.

כן, הםפַּחִיתכולם הולכים לעזאזל.אָנוּיכול ללכת לעזאזל. בוא נעשה את זה. זוכי נותן לקרוע, ולתדהמתי, זה עובד. הם למעשה נבוכים מהקלות שהיא צולה אותם, ומצב הרוח של כולם עולה כתוצאה מכך. עכשיו אנחנו ממש מטומטמים כאלה שזה השראה לאנשים שלנו.

טרולים מגיעים, שלווים שמחפשים לקנות משהו לאכול, כמו פרות, סוסים, "או כל אנשים פנויים שאתה לא רוצה יותר". אני די אוהב את החבר'ה האלה. ג'בון, הטריקיסט שלנו שסוגד לעורבים, מציע לשלוח אותם לקלל שבט אחר. אני שואל את יושב ראש החוק, חנזין. "תקיפת מפלצות בחושך מפרה חוקים לא נאמרים", הוא אומר. מפר חוקים לא נאמרים, אתה אומר? נמכר.

אנחנו גם מפרים כלל יותר מדובר כשאנחנו פושטים על אחד מבעלי בריתנו, הוורן-רש"י. הם באו ולעגו לנו, ואני קצת שכחתי שאנחנו חברים ושלחתי מאה רוכבים צורחים להילחם בהם. "אנו ידועים בגסות הרוח שלנו", אומר היועמ"ש מאוחר יותר באותה שנה. זה נחמד להרגיש מוערך.

Varvelings תוקפים מהדרום, עולים על מספרנו. הוורן-רש"י מופיעים כדי להצטרף אליהם, לאחר שכנראה נמאס לי מהשפתיים. הדבר ההגיוני והמודרני לעשות כשמספרם עולה על 4 ל-1 יהיה לקנות את התוקפים, או פשוט לעזוב ולתת להם לבזוז את המקום כדי שאף אחד לא ימות. במקום זאת, אני אומר ל-Varn-Rash להתעצבן והםלְהִתְנַצֵלולעזוב. זה מדכא את הוורלבינג במידה מסוימת, עד כדי כך שאנחנו מנצחים! ואז, מיד אחר כך, מופיעים הנר-אונוני עם עוד צבא פי שניים מאיתנו וגם אותם אנחנו מקנים! אפילו לא ידעתי שזה אפשרי.

בעונה הבאה, הג'ייד קולט, שמעולם לא שמתי לב אליו קודם, מופיע ומציע לפשוט על שבט לבחירתנו אם ניתן להם פרות וברית. טוב עכשיו, תן לי לחשוב. יש כאן מישהו שאנחנו לא אוהבים? כך זה שהקולטים מכים את הוורן-רש"י, ו"צעקו את שמנו כשהם דהרו מנצחים משדה הקרב". אני חושב שיש לנו צדדים!

בינתיים, רוב הדיפלומטים שלנו עסוקים בעינויים למוות של רועה ורן-רשי כדי לבדר את השבט ו/או כמה עורבים.

תראה, הם התחילו את זה. וחוץ מזה, לנר-אונוני כמעט ולא נותרו פרות; מישהו ממשיך לקחת את כל הטובים. מודיעים לנו שהוורן-רש"י "נשבעו להשמידנו". תביא את זה.

המסחר הולך טוב, אחרת, אלא שאנחנו צריכים עוד שותפי מסחר וכדי לצבור יותר עושר. אני מבקש מהטבעת עצה לגבי כל השבטים שעדיין לא ביקרנו ומקבל תשובה של "הם שונאים אותנו". הממ.

"אנחנו ידועים בתור סמורים דוקרים בגב", אומר דובר החוק בזמן הקודש. אולי הלכתי רחוק מדי השנה.

זה בערך עכשיו שאני מבין שבט הבדיחה הזה של אידיוטים קטנים הוא ללא ספק השבט הכי מפחיד שהובלתי אי פעם. אלין הלוחמת טובה כמעט בכל דבר. מיומנות הלחימה שלה מציבה אותה ברמה כמעט מיתית, והיא גם הדיפלומטית השנייה הכי טובה שלנו, המנהיגה, הקוסמת והסוחרת השלישית הכי טובה שלנו. יש לנו אמְאוֹדקבוצה חזקה של אצילים.

כדי לנצל את כוחם, אני מחליט שאסטרטגיית הקרב החדשה והלוהטת של השנה היא לעקוב אחר האיומים, ההתפארות וההפחדות הרגילים שלנו עם הסתערות מלאה. בהתחשב בעובדה שאנו מציקים ומעליבים אותם בכל פעם, אני כל הזמן נדהם מכך שהנר-אונוני ממשיכים להסכים להצעות החקירה שלנו. אולי הם אוהבים את זה. אוי אלוהים. הם תת-השבט הפרוצני.

אבל הם מקבלים את ההזדמנות שלהם. בתחילת שנה אחת, רועים מדווחים שאוכלוסיית הצבאים התפוצצה, ואהבתם לפירות יער מונעת מהעיזים שלנו מזון. יש לנו למעלה מאלף בקר, אז אני מזמין את החמולות לתחרות ציד עם פרס של 20 פרות. ה-Zar Hawks (אין דעה נחרצת אבל אנחנו סוחרים איתם) מנסים להתעלות עלינו על ידי עריכת תחרות משלהם עם פרס של 30 פרות. אוהו, ככה אתם חושבים שזה עובד, בחורים? זה לא. אני מעלה את הפרס שלנו לא ל-31 פרות חנוניות, וגם לא ל-40 פרות מוגזמות, אלא למאה פרות מגוחכת. "הכל פנימה או קפל" הוא המוטו השני האהוב עלינו בכפר, קרוב אחרי "(כל צליל שסוס משמיע כשהוא בועט במישהו בראש)". אני מאוכזב מכך שזה לא מעורר יראה בכל העמק, אבל כמעט נופל מצחוק כשאני רואה מי מנצח.

זה הנר-אונוני. הם זוכים בתחרות להחזיר את הפרות שלהם. באופן טבעי, הרגשנו חובה לבלות את העונות הבאות בגניבת כולן שוב.

בשנה שלאחר מכן, יש לנו שאלה נוספת הקשורה לצבי, שכן אייל קסום עוזב את היער ומציע לנו שפע של ציד למשך ארבע שנים - אם נמנע מלצוד כל צבי במשך שנתיים קודם. אנו עונים ליצור הקסם המדהים באכילתו.

חברינו הג'ייד קולטס מדווחים על חדשות מטרידות. האלקותי הגיעו. האלקותי הם סוגדי שדים רבי עוצמה שמפחדים מכל העולם בקרב רוכבים וגלגלים. הם שיעבדו את כל אבותינו, ואם משהו יכול לאחד את כולנו זה הם. הם עוינים, מפחידים וחזקים מאוד. אף אחד לא מתבייש להודות בפחד מהאלקותי. הם במקרה גם האויב הקדמוני הספציפי של השבט שלנו. אז אנחנו אומרים לג'ייד קולט שנוביל מפלגת מלחמה שתתקוף אותם. הם המומים. "הילחם מול אלקותי בראש ובראשונה? האם שבט הנייר האדום מורכב ממשוגעים?" הם שואלים.

מה דעתכם, קוראים?

לאחר התקפה מוצלחת על האלקותי, מגיעה הפתעה נוספת כאשר, שנה לאחר מכן, הנר-אונוני מצמיח עמוד שדרה מאיפשהו ומנסה לפשוט עלינו. הם נכשלים, כמובן, ואנחנו הורגים בערך 20 מהם, אבל לפני שאוכל להעניש את החוצפה שלהם, שבעת הכוכבים, באשר הם, מגיעים לבקש הגנה, מציעים ברית ו-20 פרות. בטח, למה לא. הם מבטיחים לתת לנו חמש פרות בכל פעם שנתקוף את האויבים שלהם, ועוד חמש אם ננצח. האויב העיקרי שלהם?

שבט נר-אונון.

אני מבטיח שאני לא ממציאה שום דבר מזה. זו עונת השריפות, אז אנחנו פושטים מיד על הבקר של נר-אונוני, ואז מתחילים בפשיטה מלאה. אלין קוראת לפרלי רק כדי לקרוא להם חלאות פוב ולצחוק, ואז אנחנו דוקרים כ-50 מהם בטירוף ולוקחים את כל הדברים שלהם.

אחרי כל זה, והתכתשויותיו וההרפתקאותיו הרבות בטבע הפראי, החוקר שלנו האלקר הפך ללוחם אגדי. יש לנו גם הרבה מנהיגים וקוסמים מוכשרים (ואיכר מפורסם שמתה מזקנה, "מקרקרת מרוב עונג על כך שחיתה את כל אויביה". אפילו ה-C-listers שלנו הם הארדקור). עכשיו, אחרי כמעט 30 שנים מפוארות של גסויות חסרות תחרות, המייסד והראש שלנו זוכי מת.

אז איפה היא השאירה אותנו? בנינו כל ביצור אפשרי. יש לנו את אחד השווקים הטובים ביותר בעמק. יש לנו 934 בקר, 184 סחורה יוצאת דופן, כל כך הרבה אוצרות שבאמת הפסקתי לקרוא את התיאורים ופשוט זרקתי אותם על הערימה,ארבעסכסוכים מתמשכים, והם ידועים ברחבי הארץ על כך שהם מביסים את אלקותי האימתניים... ובהיותו האנשים הנועזים והנוראים ביותר שאי פעם רכבו על סוס. אנחנו הופכים במהירות לשבט הבוזז, הבוגד, המוחלט, שאף אחד לא יכול להכחיש שהוא בוס כמו לעזאזל. אַרצוֹת הַבְּרִית! אַרצוֹת הַבְּרִית! אַרצוֹת הַבְּרִית!

אלין עולה לתפקיד ראש המלחמה החדש שלנו, ומבטיחה לפשוט על אויבינו אל העפר. ודאי, באותה שנה ממש, חידוש ההתקפות הבלתי פוסקות שלנו על הנר-אונוני מגיע לשיא. הם פורסים מכונה קסומה שמעולם לא ראיתי, מעין מרכבה ללא סוס שהקרינה אור בוער, אולי ארון הברית. זה נשק על מהאלים שלהם. הם בטח סמכו על זה שיהפוך את השולחן, אבל הדיפלומט שלנו וורהנה מנטרל זאת בשלווה. שֶׁלָנוּדִיפּלוֹמָטרכב החוצה וסגר לבד את מיכל הלייזר הקסום של האלים.

אני חושב שכיבדנו את זכרו של זוכי. שבט הנייר האדום אולי איבד חור אחד, אבל הרווחנו עוד מאות.