אילו אמיתות מחכות לכולנו בתוך האניגמה כלומראלדן רינגהפוט בוי של? ירקות מותססים, ככל הנראה. לא ההשערה שלי, אלא זו של אדם סאטון, מומחה לתקופת הברזל ולקדרות הרומית ב-מוזיאון לארכיאולוגיה של לונדון. אתה שומע אותי, מיאזאקי? אני פשוט לא אתמוך יותר בבניית העולם הקהה להפליא שלך, ולכן גייסתי עזרה מומחים כדי להאיר את עברו העטוף של הילד האהוב על האינטרנט שהוא גם סיר (בתמונה למעלההשתתף בטקס פרסי המשחק בשידור חי ובאופן אישי). יחד נחפור את נפשו. אני מקווה שתהנו מזה כמוני.
"הוא חייב להיות כלי אחסון, או לשמש לתסיסה של משהו", מסביר סאטון. בירה, דגנים או פירות הם כולם מועמדים סבירים. "יכול להיות שיש לו קצת פיח שמראה שהוא חומם על אש - משהו שהיית רוצה לעשות אם היית מתבשל."
עם זאת, יש תכונה מבדלת אחת שחושפת יותר על מבנה החימר ממה ש-FromSoftware אולי התכוונה.
האם החפירה הזו משחקת הפוך?
כי זו משאית מזבלה מוחלטת.
"אני שם לב שיש לו תחתית עגולה", אומר סאטון, "וזה למעשה די חשוב. זה אומר שהוא לא יעמוד טוב בעצמו".
אבל זה למעשה הגיוני מאוד, ומרמז לנו יותר על העבר המרגש של פוט בוי. "באסיה, כמה סירים גדולים (כגוןאונגי קוריאני) אינם דומים ל-pot boy והם היו בשימוש במשך מאות שנים כדי להתסס דברים כמו רוטב סויה וקימצ'י." אבל הסיר מזכיר את סאטון הכי הרבהחָבִית- כלי חרס שנמצאו ברחבי האימפריה הרומית. הם שימשו בעיקר לאחסון מזון, או להובלת יין, אם כי יש אזכור של שימוש בדוליום בתיאטרון בשל "איכויותיהם האקוסטיות".
"כמו דוליום, ייתכן שהוא נקבר חלקית כדי לשמור על תכולתו קרירה, או נדבק במקומו כדי למנוע ממנו להתהפך. לעתים קרובות אתה מוצא שדוליה עדיין קבורה כשהרומאים עזבו אותם - יש המון במקומות כמו פומפיי."
אני מרגיש שאנחנו מתקרבים לאמת. אחרי הכל, אנחנו פוגשים לראשונה את אלכסנדר, ילד הסיר בסרטון המשחקים למעלה, קבור בעפר. "העובדה שילד הסיר מעוטר על החצי העליון שלו אבל הוא רגיל למטה מלמטה גם מעידה על כך שייתכן שהוא תוכנן להיקבר כשרק החלק העליון הזה נראה לעין", מסביר סאטון. "לחלופין, אפשר היה לתלות אותו לצמיתות בידיות שלו ולהשתמש בו כקלחת גדולה."
ההיבטים היותר דקורטיביים של החצי העליון של הסיר - במיוחד ההרלדיקה על המכסה - הם הדבר הראשון שסאטון אומר שהם מתנות למקורותיו הפנטסטיים, ולא ההיסטוריים. כלומר, אחרי שביקשתי ממנו להתעלם לרגע מהתנועה, הגפיים והדיבור של אלכסנדר. ובכל זאת, אפילו למאפיינים האנתרופומורפיים האלה יש תקדים היסטורי כלשהו, מסביר סאטון.
"יש דוגמאות לקערות ממצרים שלפני השושלת עם רגליים, וייתכן שאלו שימשו לקורבנות דתיות. למט בניו יורק ישלפחות אחד מהבחורים הקטנים האלה באוסף שלהם." ארכיאולוגים, לפי ה-Met, עדיין לא הצליחו להבין את השימוש המקורי לסירים עם רגליים אלה, אם כי המאמר המקושר לעיל אכן מציין שצורת הקערה הניצבת על שתי רגליים נושאת קווי דמיון להירוגליף שפירושו "להביא".
הנחתי איזו השפעה של שינטו עםאלדן רינגכלי החרס החיים המקסימים של FromSoft, בהתחשב בחקירה התכופה של FromSoft בנושאים רוחניים יפניים מסורתיים דרך עדשת הפנטזיה האירופית מימי הביניים. אבל האם סאטון ידע על סירים אנתרופומורפיים אחרים שצצים בדתות העולם, במיתוסים או בסיפורי עם? "להרבה תרבויות יש היבטים של מיתוסי המקור שלהן הכוללים בני אדם עצמם עשויים מחימר, כמו חרס. כנראה שכמה מהדוגמאות הידועות ביותר מגיעות מהדתות האברהמיות, אבל להרבה מערכות אמונה אחרות מכל העולם יש סיפורים דומים".
ויש, אומר סאטון, ממצאים ארכיאולוגיים המרמזים על הסיפורים הללו. כמה סירים אנתרופומורפיים "ממש יפים ומשוכללים" מהתרבויות צ'ימו ומוצ'ה של דרום אמריקה הפרה-קולומביאנית, המתאר או בני אדם או כלאיים בין בעלי חיים לבני אדם. חלקם משערים שיש להם משמעות רוחנית. אחרים, למען הדורות הבאים. וגם האימפריה הרומית קישטה סירים עם פרצופים. "אנחנו לא יודעים אם הפנים האלה נועדו להיות של אנשים, דמויות או אלוהויות אמיתיות, אבל כמה, כמו אחד לאחרונהמוצג במוזיאון קולצ'סטר, שימשו כדים לקבורה ולכן כנראה הייתה להם משמעות לאנשים שקברו את המתים במקרה הזה".
יש בשורה נהדרת במאמר המקושר לעיל, שבו אוצרת התערוכה גלין דייוויס מדברת על אחד האתגרים העיקריים של התערוכה היא "איך אנחנו מחברים את הקהל שלנו עם שרידים שנשרפו, איך אנחנו מאנשים את הפרטים המיוצגים על ידי שברי עצם שרופים. ” הפרצופים האלה, אומר דייויס, "מגלים את הסיר באופן מיידי".
"קדרות היא תובנה נפלאה לאופן שבו אנשים חיו את חיי היומיום שלהם, מבישול אוכל והצגת עושר, להעברת סחורות למרחקים גדולים, לקבור את יקיריכם, או סתם לשתות כוס משהו נחמד עם בני זוג."
כשחושבים על אהבת האינטרנט לפוט בוי, ועל אנשי התשוקה כמו דייויס וסאטון מחזיקים בעבודתם, עולה בדעתי שסביר להניח שכולנו מודעים בתת-מודע לתפקידים החשובים להפליא שמחזיקים אובייקטים ארציים כאלה בחיינו. זה לא רק החידוש של כלי מדבר שגורם לנו לרצות להגן עליו ולחגוג אותו, אלא משהו שקצת יותר מושרש בנו. אם אי פעם הפלת חפץ דומם ומיד התנצלת בפניו, אתה כנראה מבין מאיפה אני בא.
"קדרות היא תובנה נפלאה כיצד אנשים חיו את חיי היומיום שלהם", אומר סאטון. "מבישול אוכל והצגת עושר, להעברת סחורות למרחקים גדולים, לקבור את יקיריכם, או סתם לשתות כוס משהו נחמד עם בני זוג." הממצאים האלה, אומר סאטון, נושאים עקבות של איך אנשים חיו לפני מאות או אלפי שנים.
באשר ל-pot boy עצמו, סאטון מעוניין לגלות יותר. כמוני, ברור. "אני באמת רק רוצה לדעת איזה ילד מחזיק בצנצנת הגדולה הזו. האם הוא מכני? האם נשמתו בורחת אם מורידים את המכסה? או שהוא פשוט מלא תבואה?"
אני אודיע לסאטון ברגע שאגלה במשחק. "למטרות מחקר."
