עינייםחגגה השבוע 15 שנים להיווסדה, וזה גרם לי לחשוב אחורה על אסדרת מאמריםכתבתי לפני כעשר שנים (לחוק) על המיתוסים וסיפורי העם הבסיסיים של המשחק, עוד כשהייתי כולי צעיר ויומרני והשתמשתי בביטויים כמו "רמיזה ספרותית" בפוסטים עם פנים ישרות. אני יודע יותר טוב עכשיו (בתקווה), אבל אני עדיין מסתכל אחורה על הסדרה ההיא בחיבה, ואני רוצה לחלוק כמה מהסיפורים האלה כאן היום לכבוד יום ההולדת של אלת השמש האהובה עלינו. אתה עשוי להיות מופתע עד כמה דמויות נשאבות מהמיתולוגיה היפנית, כי תן לי להגיד לך,עינייםדי עשה את השלםזאב בינינודמויות-אגדות-שכולן-גרים-יחד, זה היה טוב לפני שביגבי הזקן היה אפילו כתם בעיניה של Telltale.
נתחיל עם אחד ברור ויפה: הסיפור שמגדיר את כל מערך הפתיחה של המשחק, הסיפור שלאמטרסו, סוזאנו ואורוצ'י. המשחק ניזון מכמה גרסאות שונות של המיתוס הזה, אבל גם נותן לו כמה טוויסטים מסודרים משלו.
האגדה מספרת שגם אמטרסו וגם סוזאנו הובאו על ידי איזאנאגי, אל הבריאה, כאשר הלך לחלץ את אשתו, איזנאמי, מהעולם התחתון. כמו מקבילתה במשחק, אמאטרסו המשיכה והפכה לאלת השינטו של השמש, בעוד שסוסונו הפכה לאל הסערות. אבל יום אחד, סוסונו רצחה בשכרות את אחת מבנות היד של איימי, וכתוצאה מכך איימי אטמה את עצמה במערה מתוך זעם. חושך ירד על העולם (הרי היא אלת השמש), ורק כששאר האלים פיתו אותה החוצה עם מראה קדושה ("יאטה נו קגמי") וכמה תכשיטים אלוהיים חזר האור. .
סוסונו, בינתיים, גורש מהשמים ונשלח לחיות בין בני התמותה. שם, הוא פגש זוג מבוגרים שכמעט כולן בנותיו נאכלו על ידי המפלצת בעלת שמונה הראשים, יאמטה נו אורוצ'י. בתם האחרונה, קושינדה-הימה, עמדה לעזוב כקורבן האחרון שלהם, אבל סוסונו ניהל איתם עסקה: שהוא יוכל לקבל את ידו של קושינדה בנישואין אם יביס את אורוצ'י. כדי לעשות זאת, הוא הפך את קושינדה למסרק (נאץ') כדי להסתיר אותה מאורוצ'י ואמר לבני הזוג לחלוט שמונה הבזקים של סאקה. כשאורוצ'י הגיע, הוא פשוט לא יכול היה להתאפק לשתות תחילה משקה מהיר, וכל ראש בסופו של דבר שתה בקבוק שלם. עם שמונה הנגאוברים מתבשלים בתוכו, אורוצ'י מיד ירד החוצה ונרדם, מה שמותיר לסוזאנו את ההזדמנות המושלמת לחתוך אותו לחתיכות קטנות ולהציל את היום.
הרבה מזה בטח יהיה מוכר אם שיחקת Okami, אבל זו הדרך שבה הסיפור פורש ורימיקס שנראה לי המרתקת ביותר. סוסאנו עדיין צאצא של (איזה) נאגי, למשל, אבל שניהם חסרי אונים יחסית מול כוחו של אורוצ'י. כך גם איימי ושיראנוי, הזאב הלבן שפעם עזר לנאגי בזמנו, ורק כאשר כל זוג משלב את הכוחות שלו, הם מסוגלים להפיל את הדרקון הגדול. זה גם מסביר סוף סוף גם את טכניקת הקרב של סאקי של איימי!
הסיבה שאמי אטמה את עצמה במערה שונה גם במשחק. כאן, מותו של שיראנוי הוא זה שגורם לאור להיעלם מהעולם, ומהפסל של שיראנוי חוזרת איימי לניצחון. כלומר, היא גם הפכה לזאב למטרות הסיפור הזה, אז הכל הולך, באמת, אבל זה מסביר את מקור הנשק האייקוני של איימי - המראה האהובה שלה, ובסופו של דבר, חרוזי המגאטמה שלה.
החבר הזעיר של איימיאיסוןהוא גם ריף על הסיפור"Issun-boshi" (או One Inch Boy). זה מספר את סיפורו של בחור לא גדול מקצה אצבעו של אדם שמנסה להרוויח את הונו כסמוראי מיניאטורי, אוחז במחט כחרב שלו. למרות גודלו הזעיר, הוא מצליח לחלץ נסיכה משד הנושא פטיש קסם. איסון נשלל שלם בתהליך, אבל דקירה של המחט שלו בבטן המפלצת גורמת לה לירוק אותו בחזרה, להפיל את הפטיש שלו ולצלקת. כפרס על אומץ ליבו, הנסיכה משתמשת בפטיש כדי להחזיר את איסון-בושי לגודלו הרגיל ושניהם חיים באושר ועושר.
לאיססון עדיין יש עין חדה לנשים באוקאמי, והקאט המשתנה בגודל מופיע כאשר איימי חייבת לקבל גישה לארמון הנעול בעיר סיי-אן. באופן דומה, הסיור של איימי בגודל חצי ליטר במעוק הקיסר מחקה את ירידתו של איסון-בושי אל המפלצת, ואיסון, כך אנו למדים בסופו של דבר, היה פעם סמוראי לפני ששם את כוונתו להפוך לצייר.
עם זאת, לא רק הדמויות המרכזיות יכולות למצוא את שורשיהן בפולקלור היפני. אחת התגליות האהובות עלי בהרכבת הסדרה הזו הייתה הסיפור מאחורי המוזרזוג חותכים בטאקה פאס. אתה מכיר את אלה - הבית המרושע הזה בעמק שהוא מוזר בצורה מוזרה ללא סיבה? כן, הם מבוססים על הסיפור"שיטה-קירי סוזום" (או דרור חתוך לשון), המספר על חוטב עצים זקן עני ואשתו החמדנית שמקבלים דרור פצוע יום אחד ביער. הבעל רוצה לטפל בציפור, אבל האישה רוצה לאכול אותה, וכאשר בעלה יוצא יום אחד היא חותכת את לשון הדרור לאחר שהוא אוכל את כל האוכל שלהם.
הדרור עף הביתה והזקן הולך לחפש אותו, בסופו של דבר מועד בפונדק הדרור שם הוא מתקבל בחום ומותר לו לנוח. הוא נתן איזה אוצר לקחת הביתה בקופסה, וכאשר אשתו מתבשרת על כך היא מנסה גם את מזלה. אבל בגלל שהיא הייתה רעה, הקופסה שלה מלאה בנחשים ומפלצות קטלניות, וההלם של מציאת כל הדברים הנוראים האלה גורם לה למעוד וליפול במורד ההר, ככל הנראה למותה.
במשחק, מר קאטר מקבל כאן עסקה גסה, שהפך מזקן חביב לעוד ממזר מרושע כמו אשתו. אבל הם כן לוכדים את צ'ון, בתו של ראש שבט הדרור השכן, מתוך כוונה לאכול אותה מאוחר יותר, שם המשפחה שלהם קאטר מתייחס ללשון החתוכה של הדרור בסיפור העם. באופן דומה, לשבט הדרורים אכן יש פונדק ב-Sasa Sanctuary, אחד ממקומות המפתח במערכה השנייה של המשחק, ואם אתה מרחרח בחלק מהחדרים אתה באמת מוצא גבר שוכב שמציג עצמו כצייד שהציל פעם דרור פצוע, ונזכר לזקן המקורי והחביב בסיפור.
יכולתי להמשיך. יש את הסיפור של"טמנו נו מיי"המהווה את הבסיס לקשת האמצעית של המשחק שבה איימי נלחמת עם אדון האופל נינטילס ו"המותק החזה" האהוב על איסון ראו, ויש גם את הסיפורים שמסביב על אוטוהימה, מלכת הדרקונים במשחק ובתו של אל הים Ryujin (אל הדרקון) במיתוס, ו"Taro Urashima", הדייג שמציל צב מילדים שעינו אותו על חוף, שנכנסים גם לקטע הזה של המשחק. סביר להניח שהייתי כאן כל היום אם אדבר גם על כל אלה (יש סיבה למה פיצלתי את הסדרה המקורית למספר מאמרים), אבל אתה יכוללמצוא את כולם כאןאם אתה רוצה לברר עליהם יותר.
אני אשאיר אותך עם סיפור אחרון, זה של"אוקיכורמי", דמות אינו היסטורית ומיתולוגית. בני האיינו הם ילידים בצפון יפן, במקורם ממה שנקרא כיום הוקאידו, כמו גם מהאיים הסמוכים סחלין ואיי קוריל, וכמה מרכיבים מהתרבות שלהם צצים כשאמי יוצאת צפונה לאדמות הקפואות של קאמוי. המילה 'קאמוי' היא בעצמה התייחסות לאמונות האנימיסטיות של האיינו שלפיהן לכל דבר יש רוח ("קאמוי") שחיה בתוכם (שנמשכת גם בכיסויי הראש של בעלי החיים שלבשו תושבי האי), ולשבט האוינה. שחיים שם במשחק נקראים גם על שם המילה Ainu לשירים אפיים קצרים על האלים.
אוקיקורמי, בינתיים, הוא האל שלימד את האיינו איך לצוד ולדוג, ולעתים קרובות הוא מוצג כגיבור ואב אלוהיים לאנשי האיינו. הוא נקרא במספר שמות (Ainurakkur ו-Ae-oyna-kamuy הם העיקריים) והוא מעורב במעשי גבורה רבים. אבל הדבר הרלוונטי לנו הוא הסיפור על איך הוא הציל את אלת השמש Ainu Tokapcup-kamuy (הגרסה שלהם לאמטרסו) משד ינשוף מרושע. (עובדה מהנה: בפן ההיסטורי, אוקיקורמי הוא גם השם האיינו לגיבור היפני Minamoto no Yoshitune, שהאחרון בו היה גם הבסיס לדמותו של וואקה, שכן כינוי ילדותו היה Ushiwakamaru).
במשחק זה אוקי הסורר וצמא הדם שלוקח על עצמו את התפקיד של אוקיקורמי, למרות שכאן הוא מאוד נתן לכוח שלו ללכת לראש. הוא עדיין דמות גיבור בקרב האוינה, אבל הרצון שלו בנקמה ואמונתו התמימה שהוא והוא לבד מספיקים כדי להביס את שדי הינשוף המרושעים לצ'קו ונצ'קו מרמזים שזה הוא שצריך להציל ולא את איימי. עם זאת, בדומה לפרשנות של Okami למיתוס של סוזאנו ממש בתחילת המשחק, עבודה לבד פשוט לא מספיקה. במקום זאת, רק על ידי שיתוף פעולה, איימי ואוקי מסוגלים להביס את לצ'קו ונצ'קו, מה שמאפשר לאוקי להמשיך ולהפוך לדמות האב והמורה שמגיעה לשבט האוינה.
שוב, זה בקושי מגרד את פני השטח שלכל שאר המיתוסים והסיפוריםאתה יכול למצוא במערכה האחרונה של אוקאמי, כולל מוצאו של הפונקל, את אחיו המיניאטוריים של איסון, טוסקל, השמאן אוינה וצ'יקאפ-קאמוי, אל הינשוף שהוא כמעט בוודאות הבסיס לחברינו לצ'קו ונצ'קו.
לעזאזל, יש עוד המון בשאר המשחק, גם המפורסם שבהם הוא כנראה הסיפור"Taketori Monogatari" (סיפורו של חותך הבמבוק), שהפך לאחרונה לסרט היפה להדהים, The Tale Of The Princess Kaguya, של סטודיו ג'יבלי. זה מספר על זוג זקן שמצא תינוקת משבט הירח בתוך יריית במבוק בוהקת, וגם קגויה וגם סבה לכאורה מר במבוק נמצאים באוקאמי.
הסיפור של קאגויה מרתק כהלכה. בנוסף להיותה אחת הדוגמאות המוקדמות ביותר למדע בדיוני ביפן, בחלק מהגרסאות של הסיפור שלה היא נשלחת לכדור הארץ כדי להציל אותה ממלחמה שמימית בין האלים, וזה בדיוק מה שקורה במהלך אוקמי כשאמי פועלת כדי להביס את יאמי הרשע מהשמדת הקוסמוס. במבט באור הזה, אפשר כמעט לומר שהסיפור של קאגויה הוא האגדה האמיתית מאחורי הסיפור המרהיב של אוקאמי, כשהכל מתרחש בגבולות של עימות מיתולוגי אחד, גדול. לא רע לקליעה קטנטנה של במבוק, אה?
