קיוויתי לסייםכולם הלכו ל-Rapture[אתר רשמי] ביום שישי כדי שאוכל לחלוק את מחשבותיי עם החברים הנועזים בתוכנית התומכים של RPS. ליל שישי הפך לשבת בבוקר ועדיין שיחקתי, עם זאת, והצלחתי לסיים רק מאוחר מאודאַחֲרוֹןלַיְלָה. בהרחבה של תצפיות ששיתפתי עם התומכים אמש, הנה כמה הרהורים אישיים על המשחק וכיצד הוא עורר זיכרונות של חופשות ילדות וחרדות כיתתיות.

הערה: יש הפניות לדמויות, מכניקת משחק ואירועים עד אמצע המשחק, אבל אין ספוילרים ישירים לסיפור.

זו אנגליה

הרבה מבקרים בריטים הגיבו לראפטור באומרו משהו בסגנון, "OMG, הייתי שם! הייתי שם לעזאזל!" אולי הם מדברים על הכפר עצמו (בדיוני אבל מוכר) או על הפאב או אפילו טלפון ציבורי.

הם צודקים להביע את התחושה הזו. זה מעורער במעורפל להבין שהזריקה הראשונה במשחק, עם עמוד מרחוק, מרגישה יותר אנגלית מאשר צלי יום ראשון. סדינים מתנפחים ברוח על פסי כביסה, גרפיטי של תחנת אוטובוס שמשתמש במילה 'נובראש', סימון הכבישים. השטן נמצא בפרטים ויאוטון הוא מקום שטני.

אני גר רחוק משרופשייר. בפעם האחרונה שביקרתי, לפני שלוש שנים, הייתי בטיול קמפינג ואפילו לא ראיתי כפר גדול כמו יאטון במשך יותר מכמה דקות במעבר. לאחרונה, עברתי דרך דופטון, ליד אפלבי-אין-ווסטמורלנד, ולמרות שלבתים שלה אין גגות קש, והאזור הכפרי פחות אידילי וקצת יותר עגום, הכפר בנוי סביב ירוק ציבורי שכמוהו. לא באמת קיימים בבית שלי, רק מצפון למנצ'סטר במה שהיה פעם לנקשייר.

אפילו לכפרים שלנו יש מראה תעשייתי יותר. Yaughton נראה כמו מקום שבו עושר עבר בירושה ולא הרוויח. זה כנראה אומר הרבה על ההטיות וההנחות שלי כמו על המקום הבדיוני הזה, אבל העובדה שאפשר לייחס לו כל כך בקלות את רגשות החיים האמיתיים האלה היא קרדיט לעיצובו ולנאמנותו.

עולם לא מושלם

למרות כל היופי שלה מדי פעם, יאטון הוא לא האידיאל של הכפר הבריטי. פאב Stars At Night הוא דוגמה טובה לכך. זה מיקום מאכזב קלות, עם גן בירה שמאיים לדמם על הירוק של הכפר וחסר לו נחל מבעבע או מאפיין מים אחר שיסיים אותו יפה. אין לו את הנופים הטובים ביותר והוא אירח בצורה מגושמת גן בירה כמעט עטוף סביב הפונה למרכז הכפר במקום להציע נופים של הגבעות מסביב.

בְּתוֹך, זה פוקי (אני מתעצבן שאני לא יכול להיכנס מאחורי הבר לנקודת מבט של הצוות) וקל לדמיין את צוותי החצים משתלטים על כל קצה הבר, מקטרים ​​על כל מי שמנסה לעבור. זה אחד מאותם מקומות שנראים מלכתחילה כאילו זה יהיה מסביר פנים למטיילים ולמבקרים אחרים, אבל, במציאות, הייתם נאבקים לקבל שירות ומרגישים שאתם בסוף כמה לחישות ומבטים קמלים.

זה בטח היה מפתה ליצור חזון אידאלי של הפאב הקאנטרי האנגלי והפגמים של The Stars At Night הם אחד המאפיינים המשכנעים ביותר של המשחק.

Ye Of Little Faith

כנסיות גורמות לי להרגיש מוזר. כנסיות ישנות יותר, בכל מקרה. ההיסטוריה היא שמשפיעה עליי בעיקר, אם כי מתעוררים שאריות של תחושה רוחנית. זה תרבותי ואבותי כמו ספציפי לחיים שלי, אבל אפילו ההיסטוריה היא היסטוריה של רוחניות. זה נותן לזה משקל נוסף

אני לא בטוח לגבי רוב הדברים בחיים אז אני שמח לתאר את עצמי כאגנוסטי בכל הנוגע לבלתי ידועים הגדולים. האמת, אני מרגיש לא בנוח ליד אתאיסטים נחרצים כמו שאני מרגיש ליד קנאים דתיים. זה לא שאני פתוח במיוחד לרעיון של כל אלוהים או פנתיאון שאי פעם פורטו בפירוט, זה שאני מאמין בגבולות המוזרים והבלתי ידועים בין מה שאנחנו יודעים למה שלעולם לא נוכל לדעת. יש שם מקום, אני חושב, לכוחות וכוחות מעבר למחשבה.

בעיקרו של דבר, אני מאמין באינסוף המדהים של הדברים והדבר היחיד שאני יודע על כל זה הוא שתמיד תהיה מסתורין. אני לא מייחס לרעיון של יוצר או כוח מנחה אלוהי, אבל אני כן מאמין שהמדעים הם כלים שבאמצעותם אפשר להבין ו/או להתפעל מתעלומות ולא סיבה לפסול אותם.

אני לא מבין איך המחשב שלי גורם לתמונות להופיע מכל העולם. זה הכל קסם בשבילי.

כל זה הוא דרך עקיפה לומר שמצאתי את עצמי מחבב את האב ג'רמי, שהוא איש אאוטסיידר קצת ארכיטיפי של הבד. הוא נמצא בעמדה שדורשת כבוד, אבל חוסר ניסיונו לכאורה והדרכים המודרניות שלו רואות אותו מופרך ולא מובן על ידי בני הקהילה שלו. הוא הומניסט ראשון ודאיסט שני, או לפחות כך נראה לי במעט שלמדתי עליו.

הכנסייה הרגישה כמו מקום קדוש - כך גם הפאב, המוח - בגלל ג'רמי ואלו שבאו לפניו, לא בגלל נוכחות אל.

Backtracking ו-Briddleways

בשנות ההתבגרות שלי (הייתי שוטטת בגיל ההתבגרות, אם כי לא בכוונה ובדרך כלל בבדידות), מעולם לא הייתי בטוחה אם אני מפר את הכללים כשצעדתי על שביל ברסן. הם כמו שבילים ציבוריים אבל בשביל סוסים. ראשי ראש. הייתי מוצא את עצמי הולך במורד אחד ואז היה שורת סוסים באים בכיוון ההפוך וכל הרוכבים היו מסתכלים עליי מלמטה כאילו אני זבל כשהם חולפים על פני.

האם זה בגלל שעברתי על החוק בכך שצעדתי בנתיבי הסוסים שלהם? האם סיכנתי את הסוסים על ידי צפיפות במעבר ועלול לגרום לאזעקה? זה נראה אמין, בהתחשב בכך שלעתים קרובות היו רכבות של סוסים, מה שמצביע על רוכבים חסרי ניסיון הזקוקים לעזרה. אדם קטנטן שנצמד לגדר חיה כדי לנסות ולתת להם מקום עשוי להיראות כמו מכשול בפני סוס עצבני, וברגע שאחד נברח או התפרץ, כל עמוד הסוסים עלול להתמוטט, ולגרום לנזק בלתי מבוטל לרוכבים, לחיות ולגדר חיה כאחד.

רוב הסיכויים שהרוכבים הסתכלו עליי בלי סיבה אחרת מלבד שהם ממש מעלי. ובגלל שהם היו ג'יטים עשירים שלא רצו יותר מהזכות החוקית לרמוס אותי בעפר. קשה להיות בטוח.

כולם נעלמו לעיקול גרם לי להרגיש כמו מסיג גבול. לא הבנתי כמה התקדמות קדימה תהיה במשחק, מצפה לבלות את רוב זמני במסלול לאחור על פני הירוק של הכפר ומעט הבניינים הנגישים בסביבה. אבל יש עוד המון מה לראות. ולמרות שאתה לא צריך לחזור אחורה בכלל (יש גם מומנטום קדימה וגם מבנה מעגלי חכם), יש הרבה הזדמנויות לחזור אחורה באמצעות מסלולים חלופיים, בדרך כלל לחתוך דרך יער וליד נחלים במקום ללכת בכביש.

בכל פעם שיצאתי מהמסלול, מצאתי את עצמי סורק אחר שלטים שמציינים את שביל העפר הבלתי נראה בקושי שאליו הלכתי כשביל ציבורי. כמו כל כך הרבה דברים במשחק, זה היה כמו להיכנס לזיכרון. כך אני מתנהג בעולם האמיתי כשאני נמצא במה שסוכני נדל"ן ומועצות מתארים כ"סביבה כפרית למחצה", תמיד סורק אישור ללכת. רשות לחתוך. רשות להתקיים.

שוב, זה נראה כמו דבר בריטי מוזר. בערים, אנחנו גרים בבתים ארוזים זה לצד זה, או בלוקים של דירות הנערמים זה על זה. נראה שלכולם באזור הכפרי יש דונמים של אדמתם, ולעולם אינם צריכים להתחכך עם זר או שכן, אלא אם כן הם בוחרים לעשות זאת. ובכל זאת, כשאנחנו יוצאים לאותם דונמים, אנחנו לא רוצים לחדור. אסור לנו לחדור.

אנחנו שגדלנו לנסוע פנים אל בית שחי עם חברינו לעבודה, ושיכולים להריח את האוכל והפלצות של שכנינו, שיכולים לשמוע אותם נאנקים ונהנים בלילות שבת קרים; מול שביל ללא שלט 'שביל ציבורי', לעתים קרובות אנו פונים אחורה. לא רוצה לחדור. לא רוצה להפריע.

ו, לעזאזל, אני משחק משחק, יצירה בדיה, המתרחש בעולם שבו אף אחד לא קיים יותר, ואני עדיין דואג לחוקי הקניין. ההתניה בכיתה עשויה להיות הדבר האנגלי הפתטי ביותר שעשיתי אי פעם.

ובכל זאת, אם המשחק היה מתרחש בארה"ב הישנה והטובה, הייתי מודאג מטבח במסור חשמלי במקום 'טסק', מכתב כתוב בחומרה וזעף של בוז. מוזר איך אנגליה הכפרית גורמת לי לפחד מהאדון הנחתך בעוד שאמריקה הכפרית בנויה סביב פחדים מהאאוטסיידר ולא מהמערכת עצמה.

אני לא רוצה לפספס דבר

פרנק המסכן. הוא אחת הדמויות במשחק ולא הצלחתי לתת לו שום סגירה.

לקח לי לפחות שעה של משחק להבין שיש חוקי משחק מתאימים להתקדמות הסיפור ב-Rapture. בהתחלה הסתובבתי והסתכלתי על מה שעניין אותי - נכנסתי לחנויות, בדקתי במוסך, הצצתי בכל רקמה מדממת בניתוח של הרופא. כדור מעוף מרחף במקום, בטח, אבל הייתי הולך לראות מה זה עשה בזמני שלי.

זה בסדר. זה עובד. המשחק מאפשר לך לעשות את הדבר שלך בקצב שלך (כל עוד הקצב הזה איטי, נאץ') אם זו הדרך שבה אתה רוצה לגשת אליו. אני לא חושב שאזורים כלשהם סגורים, שדורשים התקדמות לפני שהם ייפתחו, אם כי ייתכן שאני טועה.

אבל הסיפור סגור. הלכתי לכנסייה בשלב מוקדם, לאחר שהבנתי שהפרק ששיחקתי בו קשור לכומר. זה מקום שיש בו אווירה של סופיות והוא מתגרה בדברים שעדיין לא ידועים. ציפיתי לדרמה, טרגדיה ואיזה חוט חדש להימשך.

שום דבר לא קרה.

הלכתי במעבר כמו כלה שהופיעה ביום הלא נכון או נפלה טרף לאיזו מתיחה נוראית. בציפיתי שהמוזיקה תיכנס פנימה והסטרימרים ייפלו מהתקרה, עזבתי, נכנסתי שוב וניסיתי שוב. עדיין כלום.

הלכתי לכנסייה מוקדם מדי ואז הבנתי איך החוקים עובדים.

כדורי האור האלה יובילו אותך בשמחה לאורך כל פרק בסיפור אם תעקוב אחריהם. הם כמו כלבים נרגשים בטיול בכפר אבל במקום לרחרח ערימות של קקי או שלוליות של שתן, הם עוצרים כדי להצביע על תחומי עניין, מקומות שהם קשורים אליהם בדרך כלשהי. הם מבעבעים ונוצצים כשהם רואים את האזורים האלה ולפעמים באים במהירות חזרה בשביל לקראתך, מושכים באופן פיגורטיבי ברגל המכנסיים או בשרוול החולצה ומתחננים שתבוא לחקור.

אתה מוזמן להתעלם מהם, אבל אם כן, ייתכן שלא תמצא סגירה על כל פרק. אני לא בטוח אם המשחק השאיר אותי בכוונה בחושך לגבי פרנק או אם שברתי את התסריט בטעות שהתחלתי בטעות את הפרק הבא לפני שסיימתי את הפרק שלו, אבל המשכתי הלאה והשארתי את הסיפור הזה לא סופר. או לא גמור, בכל מקרה.

ייתכן שזו מכוונת, היכולת הזו להשאיר קצוות רופפים, וזה לא כאילו אין פערים בחיי הדמויות (ובמותן?) גם אם ננקטים מסלול השלמה. לא צריך להיות נקודה בסוף והגעתי להשלים עם חוסר הסוף של פרנק, אבל בהתחלה הייתי מתוסכל מהטלת חוק לכאורה שלא הוסבר. הרגשתי עונש על כך שלא הבנתי את הקשר בין פרקי המשחק לבין סביבת העולם הפתוח. פרקים מסתיימים כאשר אתה מתרחק מדי, כך נראה, ולא כאשר ראית את כל מה שיש לראות.

גֶשֶׁם

מעולם לא ראיתי ענני גשם רחוקים מתוארים כל כך טוב. בפעם הראשונה שאני זוכר שראיתי גשמים מרחוק, הייתי על ראש היל הולקום, שם ביליתי ימי קיץ שמחים רבים בילדותי. היה בהיר, חם וצלול, אבל מרחוק יכולנו לראות עננים כבדים ושחורים. ומתחתיהם, כתם כאילו היו צבעי מים שחלפו על עמוד השמיים.

היה גשם. לא הבנתי איך גשם יכול להיראות כל כך מוצק.

Rapture לוכד את מזג האוויר הבריטי בצורה מושלמת. הגשם הופך סצנות יפות לגלויות משמימות מהחג הכי מחורבן אי פעם. לטפטוף ולגשם יש לשניהם תכונות ייחודיות לשטוף את אטרקציית הפלסטיק המזויפת של פארק קרוואנים אנגלי או אתר נופש על חוף הים, ולהשאיר את הסדקים, הצבע המתקלף ולכלוך הכלבים בארגז החול חשופים לעיני כולם. השמש, בפעמים הנדירות שבהן היא מופיעה, מרגישה כמו צבע הפנים שמסווה את דמעות הליצן.

אֶמפַּתִיָה

הונאה, רכילות, כעס, בגידה, דעות קדומות, תיעוב עצמי וחרדה. משפחות התפרקו, אי הבנות הפכו למיתולוגיה מקומית ויותר מדי אנשים שמחים לירוק את האבן הראשונה.

בין כל הכיעור, רפיטור סולח. אני מוצא את מסתורי העלילה מתסכלים במקומות אבל כחקירה של דמויות, הכתיבה נדיבה, חמה ומשכנעת.

שיחקתי בשיתוף פעולה, כפי שהמליץ ​​פיפ. אחד מאיתנו משחק, השני צופה. אנחנו מדברים. מדי פעם אני אומר, "אל תסתכל עליי עכשיו" כשאני מנסה להחניק יבבה גדולה ורטובה. אני סוג רגשני.

יש פגמים, והסקירה שלנו מזכירה את כל אלה שראוי להזכיר, אבל לא שיחקתי במשחק שפלס לי כל כך הרבה זמן למוח.